南越王国是秦末汉初时，赵佗在岭南地区建立的一个独立王国。上世纪80年代，在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓，里面出土了大量文物，广州市政府在其基础上，建成南越王博物馆，参观南越王博物馆你可能
| A．看到有粉彩瓷器 |
| B．了解到广州是海上丝绸之路的重要港口 |
| C．只看到少量的青铜器，而看不到铁器 |
| D．听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田 |
古人在分析姓氏起源时说，“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于字，则孟孙叔孙”。由此推论“巫、卜、祝、史、匠、陶、屠”等姓氏应源自
| A．官名 | B．爵位 | C．行业 | D．谥号 |
下列话语与“弘扬人文精神,构建和谐社会”这一主题最不相符的是
| A．“君子和而不同” | B．“君子忧道不忧贫” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
下列属于中国直接参与签署的文件包括
①《联合国家宣言》②《开罗宣言》
③《布雷顿森林协定》④《关税与贸易总协定》
| A．①② | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入2l世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于
| A．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 |
| B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量 |
| C．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入 |
| D．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 |
1955年，周恩来在印度尼西亚的万隆会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括
| A．意识形态和社会制度相同 | B．大多国家遭受过殖民侵略 |
| C．面临发展本国经济的任务 | D．都有维护和平的共同愿望 |