2015年2月15日晚，大型情景诗画《丝路乐魂》由新疆木卡姆艺术团上演。音乐会上，传统的木卡姆艺术有了新的表演形式，如用西洋乐器进行演绎等。音乐会将丝绸之路沿线国家的经典音乐作品串起，绘就了一幅新丝路长卷。古老的旋律与现代舞美技术相结合，每一首曲目都似一首诗、一幅画，让各族观众沉浸其中。这表明（ ）
①吸收外来文化有益成果可以促进民族文化永葆生命力
②对丝路沿线国家文化的认同是文化交流的前提和基础
③传统文化基本特征应时而变才能对个人发挥积极作用
④参加健康有益的文化活动可以陶冶人们的情操
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
闲时争名人，忙来毁故里。从江苏镇江入围全国十大考古发现的宋元粮仓遗址被毁，到安徽泗县近千年的释迦古寺被拆，近来一些地方频频爆出文物古迹在商业开发中被拆毁的痛心事件。毁坏文物的现象令人痛心，是因为
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受外来文化
③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就无根基
④现阶段继承传统文化就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终生？为一次奉献而忍耐寂寞？是的，生命不应当随意挥霍，人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是
| A．价值实现取决于人们的选择 |
| B．人的价值是永恒的 |
| C．价值判断是价值选择的基础 |
| D．价值选择有正确和错误之分 |
“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”温家宝总理的“尊严论”体现了
| A．价值观对改造世界具有导向作用 |
| B．价值判断因时而异，具有社会历史性 |
| C．价值判断要以满足人的需要为依据 |
| D．把人民群众的利益作为最高的价值标准 |
恩格斯在马克思墓前的讲话中说，马克思发现了人类历史的发展规律，……人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。这说明
| A．生产力决定生产关系 |
| B．生产活动是人类社会存在和发展的基础 |
| C．人民群众是历史的创造者 |
| D．社会存在决定社会意识 |
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明
①社会存在决定社会意识
②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用
④社会意识的变化独立于社会存在的变化
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |