一位欧洲著名学者指出：“我们已经很难从传统的观点来看欧洲是否算是统一。从形式上来看是没有，如果从实质内容来看，他们已经有了共同的认同。统一的国家要做的事，他们不已经在做了吗?而且做得比主权国家还好”。此学者的核心主张是
| A．建立政治、军事一体化的欧洲 |
| B．欧盟是超越主权国家的区域实体 |
| C．建立经济全球化对欧洲更重要 |
| D．区域集团化是当今世界正确潮流 |
北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了（）
| A．农民富裕安逸的生活 |
| B．农业在社会经济中占有重要地位 |
| C．以家庭为单位的小农经济特征 |
| D．商品经济极端落后 |
我国古代的纺织原料最早是用（）
①麻 ②葛 ③蚕丝④棉花
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个区域创造了原始文化。这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（）
| A．以中原地区为主，逐渐向外辐射 |
| B．呈现八方雄起、丰富多彩的姿态 |
| C．在诸多区域同时出现，各自发展 |
| D．各地区存在延续不断的继承关系 |
熊月之在《西学东渐与晚清社会>中指出：一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调
| A．文化本身具有层次性 |
| B．追求真善美是文化发展的天性 |
| C．西学东渐具有渐进性 |
| D．中西方文化相互结合的必要性 |
邓小平幽默地说：“如果对政治上东山再起的人设立奥林匹克奖的话，我很有资格获得该奖的金牌。”面对邓小平政治生活中的三度沉浮，我们最应该学习他
| A．一切以党和国家前途命运为重的崇高品德和博大胸怀 |
| B．不怕打击，愈挫愈勇的精神 |
| C．敢于斗争，坚持真理的精神 |
| D．严于律己，宽于待人的精神 |