吴于廑在《中西启蒙运动的比较》中说到：“在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力…一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务…西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权”，对此理解不正确的是（ ）
| A．西方有与君权平列的教权，中国是君神合一 |
| B．西方君主对封臣没有绝对的权力，中国君主拥有一切权力 |
| C．西方法律来自社会，中国法律出于君权 |
| D．中世纪的西方封建国家的君权始终受制于教权 |
美国史学家芮·玛丽在《同治中兴》一书中说：“不但一个王朝，而且一个文明看来已经崩溃了，但由于十九世纪六十年代一些杰出人物的非凡努力，他们终于死里求生，再延续了六十年。”材料中“杰出人物的非凡努力”是指
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 | C．维新变法 | D．实业救国 |
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？
①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④ “三纲五常”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
黄仁宇在《中国大历史》中说：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”唐之于汉的“变动”体现在
| A．皇帝制度的确立 | B．郡县制的实行 |
| C．专制主义中央集权制度的建立 | D．三省六部制的实行 |
《国语·齐语》记载着管仲对齐桓公说的一句话：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸钼、夷、斤，试诸壤土。”根据文意判断，其中“钼、夷、斤”指的是
| A．铁制农具 | B．青铜武器 | C．化学元素名称 | D．奢侈消费品 |
1969年7月21日，美国“阿波罗11号”登月成功。当时全世界有6亿多民众能够同时见证宇航员留在月球上的脚印，他们是
| A．通过广播收听报道 | B．在电影院观看纪录片 |
| C．通过电视观看直播 | D．通过互联网浏览新闻 |