“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。” (钱穆《国史大纲》)此田亩最有可能是
| A．天子赐予的井田 | B．因军功受赏的土地 |
| C．租种的诸侯土地 | D．国家授予的无主荒地 |
有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时，把统治者关进了“笼子”。据此判断，启蒙运动的进一步发展主要体现在（）
| A．反对封建专制制度 | B．批判宗教神学 |
| C．提出民主制度的构想 | D．促进思想解放 |
美国学者M．佩里在《西方文明史》一书中写道：“意大利人文主义者并不是非基督教徒。的确，人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辩析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。”据此，对人文主义者的正确理解是()
| A．彻底摆脱与基督教会之间的联系 |
| B．注重从现世和世俗的立场思考问题 |
| C．对经院哲学批判局限于细枝末节 |
| D．要建立不受罗马教廷控制的新教会 |
民主革命时期，毛泽东对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作反映了毛泽东在抗日战争时期探索的是()
| 著作 |
内容 |
|
| A |
《中国社会各阶级的分析》 |
提出了民主革命领导权的重大问题 |
| B |
《中国的红色政权为什么能够存在？》 |
探索了中国式武装夺取政权的道路 |
| C |
《新民主主义论》 |
解决了新民主主义革命的一系列重大问题 |
| D |
《论人民民主专政》 |
发展了马克思主义的国家学说 |
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都( )
| A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 |
| B．表现出人对自然及其规律的尊崇 |
| C．认为自然界的存在不以人的意志为转移 |
| D．认为自然是可以认识的 |
对下列三幅图所反映的主题，理解最准确的是( ) 
| A．世界经济区域集团化趋势加强 |
| B．战后资本主义世界经济体系的形成 |
| C．布雷顿森林体系的形成 |
| D．世界经济全球一体化趋势加强 |