学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释的，《圣经》的解释权掌握在教皇手中。但是新教就无所谓，……每人都能按自己的理解读《圣经》，这样必然会产生对教义的不同解释。”下列选项中符合材料对新教描述的是（ ）
①《圣经》具有最高权威 ②因信称义 ③人们可以支配自己的命运 ④新教具有很强的可塑性
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃绝不可能。”孙中山此话表明，阻碍中国实现和平统一的关键因素是
| A．外国势力的干涉 |
| B．各地经济发展的不平衡 |
| C．军阀之间的混战 |
| D．系列不平等条约的存在 |
有学者评价新文化运动者“不再过多强调从制度上解决自由问题,而是更强调能使恰当的制度具有长久生命力的对自我和社会的态度。”这不能说明新文化运动
| A．否定制度解决中国问题的方案 |
| B．吸取辛亥革命政治失败的教训 |
| C．认识到批判传统文化的重要性 |
| D．强调社会意识对制度深层反应 |
《剑桥中国晚清史》载：“按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用；国家获得了一种新的合法性和更广泛的权力。”材料中的“太平军的社会革命”
| A．顺应了当时中国小农经济国情 |
| B．是绝对平均主义的体现 |
| C．强调国家对百姓财产权的尊重 |
| D．是战争环境的必然选择 |
有学者指出“从汉朝以迄明清,宰相一旦威权既重,组织形态发育成熟,便会蜕变为闲曹,为皇帝身边发育出来的新的宰相机构所取代。以皇权为中心,中国的宰相机构呈现出‘波纹式循环发生’状态。”下列选项不能反映材料观点的是
| A．汉代中外朝制度 | B．魏晋九品中正制 |
| C．隋唐三省六部制 | D．宋代设参知政事 |
沈括作《戏延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬不老，石油多似洛阳尘。”司马光也有《都门诗》：“红尘昼夜飞，车马古今迹，独怜道旁柳，惨淡少颜色。”下列选项反映材料中诗作主题的是
| A．宋代存在空气污染问题 | B．宋代城市商业繁荣 |
| C．宋代能源结构有大变化 | D．宋代民族融合加强 |