课内文言文阅读
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》）解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）故患有所不辟也（ ） （2）万钟于我何加焉（ ） （3）所识穷乏者得我与（ ）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴ 蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑵ 是亦不可以已乎？下列对选文内容的理解与分析，有误的一项是（ ）
| A．孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西，那就是“义”。 |
| B．孟子以具体“鱼”和“熊掌”分别比喻抽象的“义”和“生”，在二者不可得兼的情况下，用舍鱼而取熊掌设喻，自然引出舍生取义的主张。 |
| C．孟子在文中指出，无论是“万钟”，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。 |
| D．从本文可以看出孟子的散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 |
阅读下面一段话，并回答问题。
疑人窃履
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。”根据《古汉语常用字字典》提供的主要义项，为下面句中加点的词选择恰当的解释。
①友人来过（ ）A．走过，经过 B．胜过，超越 C．错误，过失 D．访，探望
②逾年而事暴（ ）A．暴露，显露 B．凶恶残酷的 C．突然 D．欺凌，损害用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）吾固疑之，果然窃吾履。
（2）吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。联系全文，你认为友人是一个怎样的人？结合你的生活体验加以评价。
文言文阅读。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？下面句子停顿正确的是（）
| A．日扳＼仲永环谒于邑人 | B．自是指物＼作诗立就，其文理＼皆有可观者 |
| C．借旁近＼与之，即书＼诗四句 | D．其诗＼以养父母、收族为意 |
指出下列句中有通假字的一项（）
| A．王子曰：仲永之通悟，受之天也 | B．泯然众人矣 |
| C．日扳仲永环谒于邑人 | D．余闻之也久 |
下列说法不正确的一项是（）
| A．临川先生即宋朝文学家王安石，文中提到的“先人”指王安石死去的父亲；“王子”则是王安石自称。 |
| B．本文说明了学习的重要性，叙议结合，借事说理。 |
| C．本文语言十分简练。“日扳仲永环谒于邑人”仅一句话就刻画了方仲永的父亲贪利而自得、可悲可叹的愚昧无知之态。 |
| D．文章先叙事后说理。叙事部分略写方仲永幼年才能出众，而详写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情。 |
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释下列句子中的词语：
（1）未尝识书具 （）（2）或以钱币乞之 （）
（3）邑人奇之，稍稍宾客其父 （）（4）明道中，从先人还家 （ ）翻译下列句子。
（1）父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
（2）其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段？
答：事实上，方仲永“泯然众人矣”的原因有很多，其一，从其父的角度来看“”； 其二，从作者本人来看，“”。（填原文）
你对这个故事有什么看法？（不少于60字）
解缙敏对
解缙①尝从（上）游内苑②。上③登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之于水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之，既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。请解释文中加点的字
（1）说：（2）遽：
（3）料：（4）既：选出下面句子中的“之”与“已投之于水矣”中的“之”意义用法不同的一项（）
| A．故时有物外之趣 | B．读之竟日 |
| C．便实钉之 | D．择其善者而从之 |
翻译下列句子
上本欲诡言以困之，既得诗，深叹其敏。根据这个故事，请用自己的语言说说解缙是一个什么样的人？
文言文阅读
王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕①见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐②。闻粲在门，倒屣③迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公④孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。
初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定。时人常以为宿构；然正复精意覃思⑤，亦不能加也。
【注释】①蔡邕：东汉末年文学家。②车骑填巷，宾客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容对来客的热情欢迎。④王公：特称王粲的祖父王畅。⑤精意覃（tán）思：精心深思。解释加点字
见而奇之宾客盈坐
强记默识如此善属文下列句子中“之”字的用法与“见而奇之”中 “之”字用法不同的是（）
| A．复投之 | B．心之所向 |
| C．读之竟日 | D．跪而拾之以归 |
翻译句子
此王公孙也，有异才，吾不如也。文段中写了王粲的哪些才能？（用文中的词语回答。）