托克维尔在《论美国的民主》中指出：“人民主权则成了法律的法律，而且并没有像在其他国家那样被虚捧而架空。”下列选项能够佐证这一观点的是（ ）
| A．联邦政府的组成 | B．行政、立法、司法的分权制衡 |
| C．联邦法律至上 | D．总统、议员由选举产生 |
永乐九年（1411年）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
| A．文化专制开始影响市民生活 |
| B．文化政策体现统治者治国理念 |
| C．明清时代君主专制走向反动 |
| D．市民文化危及封建统治的基础 |
“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出
| A．南方印刷技术更为发达 | B．北方士人耻于科举致仕 |
| C．中国文化重心南移态势 | D．门阀土族退出政治舞台 |
有学者认为，宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命，第一次是宋代商业革命，第二次是明清(前期)商业革命。其中第二次“商业革命”比第一次突出的是
| A．出现了世界最早的纸币 | B．商业活动突破时空限制 |
| C．南方工商业市镇的兴盛 | D．民间对外贸易空前活跃 |
2013年9月26日习近平会见第四届全国道德模范及提名奖获得者，要求深入开展学习宣传道德模范活动，……鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。中国古代历史上在宣传道德模范方面有突出作用的重大制度是
| A．科举制 | B．察举制 |
| C．宗法制 | D．九品中正制 |
《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地
| A．推广曲辕犁后增加了耕地面积 |
| B．开始注重精耕细作提高农业产量 |
| C．自然资源的贫乏导致生活贫困 |
| D．农民意识的落后导致生活贫困 |