在某中学关于“上海专题史”探究学习课上，老师要求学生按指定材料（如下）确定一研究主题，以下切合材料的最佳主题是（ ）
1 1866 年—发昌机器厂建立 2 1872 年—轮船招商局建立
3 1922 年—中共二大召开 4 1990 年—开发、开放上海浦东
5 2010 年—举办世界博览会
| A．上海—中国工业化的起点 | B．上海—中国走向世界的前沿 |
| C．上海—中共成长的摇篮 | D．上海—中国现代化的缩影 |
公元16世纪，西方的文艺复兴与自然科学同时发展。下面对它们判断正确的是（）
| A．是新兴科学与古典文化的对抗 |
| B．共同冲击了神学的统治地位 |
| C．为资产阶级反对君主专制提供了论据 |
| D．为工业革命做了人才与科学的准备 |
从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是（）
| A．从自然现象探寻世界本原 | B．力图理性地认识人和世界 |
| C．构建资产阶级政治蓝图 | D．重视人的作用而忽视道德 |
明清时期，江南部分地区城市手工业，商业发展较快，如松江的棉纺业发达，景德镇的陶瓷业发达，佛山的冶铁业发达，汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（）
| A．强调人欲的合理性 | B．批判君主专制 |
| C．主张“经世致用” | D．提出“工商皆本” |
北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求（）
| A．欣赏自然、移情易性 | B．存天理、灭人欲 |
| C．天人合一、道法自然 | D．自我完善、君子气节 |
从董仲舒融合道家．法家．阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想（）
①是诸子百家思想精华的堆砌
②与时俱进，展现出极强的生命力和活力
③不断理论化和思辨化
④永远不会落后历史发展的主流
| A．②③④ | B．②③ | C．②④ | D．①②③ |