梭伦堪称雅典第一个平民领袖，主要是因为（ ）
| A．建立了集体统治的法制原则 |
| B．形式上承认雅典公民的平等权利 |
| C．创立了最早的抽签选举法 |
| D．开创了雅典民主政治的完善时代 |
成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语·八佾（y ì）》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是
| A．诸侯势力强大 | B．周王室势力衰微 |
| C．分封制趋于崩溃 | D．诸侯与周天子具有同等的政治地位 |
据2001年12月8日《参考消息》报道：12月1日出生的日本皇太子公主起名为爱子，称号敬宫，这是出自儒家经典《孟子》中“仁者爱人，人恒爱之；有礼者敬人，人恒敬之”一语。报道中引用的“仁者爱人”一句，最接近孟子本意的解释是
| A．人和人之间应相互友爱 | B．每个人都应爱别人 |
| C．统治者应爱惜民力 | D．夫妻之间互称爱人 |
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为君主应当
| A．建立上传下达的邮驿制度 | B．强化君主专制 |
| C．深入民间体察民情 | D．加强对中央与地方官员的监察 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》一书中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是
| A．分封制 | B．封建社会 | C．君主专制 | D．中央集权制度 |