《论苏联的改革》:戈尔巴乔夫改革时“比如卖糖的小商店一下子消失。再比如，在生态学家压力下，同时关闭了所有生产洗涤设备的工厂，造成洗涤用品短缺。……这类决策有很多。”作者意在说明该改革
| A．重点在工业生产领域 |
| B．制定政策的随意性 |
| C．市场调节与讨一划经济相结合 |
| D．造成农、轻、重比例失调 |
北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也从中可以
①礼乐制和分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定
②秩序与和谐是礼乐文明的宗旨
③礼乐文明仅存于奴隶社会
④礼乐制是了解西周社会的窗口
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象，家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关？
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．君主专制 | D．郡县制 |
秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
| A．宣扬托古改制 | B．承袭华夏传统 |
| C．突出个人功业 | D．标榜君权神授 |
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” |
| B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| D．“心外无物”“心外无理” |
英国著名历史学家里查德·奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，其原因是
| A．《物种起源》的发表标志着近代自然科学的诞生 |
| B．达尔文的进化论深化了人类对生命本质的认识，开创了分子生物学 |
| C．达尔文的理论进一步证明了“上帝造人说”的合理性 |
| D．达尔文的革命性理论改变了人对自身与环境的看法，挑战了封建神学创世说 |