阅读下面的文言文，完成题。欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，-优题课

阅读下面的语段，完成1～4题。（共10分）
（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
1、下列句子中，加点词的解释错误的一项是（）
A、敢问夫子恶乎长长：擅长
B、必有事焉，而勿正正：预期
C、则塞于天地之间塞：充满
D、今日病矣病：生病
2、下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A、以直养而无害固国不以山溪之险
B、天下之不助苗长者寡矣石之铿然有声者
C、今人乍见孺子将入于井寡人之于国也
D、非徒无益，而又害之而谁以易之
3、下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）
A、孟子告诉公孙丑，所谓浩然正气，是最伟大、最刚劲的，如果用正义去培养而不伤害它的话，它就会充塞于天地之间，无所不在。
B、从文中可看出，孟子认为，君子的人格精神和人格力量，只能来源于自身的正气，也就是“浩然之气”，它要靠自身的正直去培养，把它与“义”和“道”结合起来，在长期的修养中获得，而不能一蹴而就。
C、孟子对于所养之“气”是什么性质的东西，他自己也认为难以用言语表达清楚，所以当公孙丑问起时，他回答说：“难言也。”但他还是浩然之气作了一番具体的描述。
D、孟子用“揠苗助长”的寓言，形象地说明了“助长”对“知言”的危害。
4、把画线的句子翻译成现代汉语（每小题2分，共4分）
（1）是集义所生者，非义袭而取之也。

（2）今日病矣！予助苗长矣！

阅读下文，完成文后各题。
李文定公迪罢陕西都转运使还朝，是时真宗方议东封西祀，修太平事业。知秦州曾玮奏羌人潜谋入寇，请大益兵为备。上大怒，以为玮虚张虏势，恐惧朝廷，以求益兵。以迪新自陕西还，召见，示以玮奏，问其虚实，欲斩玮以戒妄言者。文定从容奏曰：“玮武人，远在边鄙，不知朝廷事体，辄有奏陈，不足深罪。臣前任陕西，观边将才略，无能出玮之右者，他日必能为国家建功立事。若以此加罪，臣为陛下惜之。”上意稍解，迪因奏曰：“玮良将，必不妄言，所请之兵，亦不可不少副其请。臣观陛下意，但不欲从郑州门出兵耳。秦之旁郡兵数为小册，常置囊囊中以自随，今未敢以进。”上曰：“趣取之。”迪取于橐囊以进，上指曰：“以某州某州兵若干戍秦州，卿即传诏于枢密院发之。”既而虏果大入寇，玮迎击大破之，遂开山外之地。奏到，上喜谓迪曰：“山外之捷，卿之功也。”及上将立章献后，迪为翰林学士，屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下。由是章献深衔之。周怀政之诛，上怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪为参知政事，候上怒稍息，从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计?”上大悟，由是独诛怀政等，而东官不动摇，迪之力也。及为相，时真宗已不豫，丁谓与迪同奏事退，既下殿，谓矫书圣语，欲为林特迁官，迪不胜仇，与谓争辩，引手板欲击谓，谓走获免。因更相论奏，诏：人俱罢相，迪知郓州。明日，谓复留为相。迪至郓且半岁，真宗晏驾，迪贬衡州团练副使，谓使侍禁王仲宣押迪如衡州，仲宣至郓州，见通判以下而不见迪，迪皇恐以刃自刎，人救得免。仲宣凌侮迫胁无不至，人往见迪者，辄籍其名；或馈之食，留至臭腐，弃哿不与。迪客邓余怒曰：“竖子欲杀我公以媚丁谓邪?邓余不畏死，汝杀我公，我必杀汝!”从迪至衡州，不离左右。仲宣颇惮之，迪由是得全。至衡州岁馀，除秘书监、知舒州。章献太后上仙，时迪以尚书左右丞知河阳。上即位，召诣京师，加资政殿大学士，数日，复为相。迪自以受不世之遏，尽。辅佐，知无不为。吕夷简忌之，潜短之于上。岁余，罢相出知菜州。迪谓人曰：“迪不自量，恃圣主之知，自以为宋碌而以吕为姚崇，而不知其待我乃如是也!”
(选自欧阳修《归田录》)
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．辄有奏陈，不足深罪罪：责怪，怪罪

B．由是章献深衔之衔：记住

C．谓矫书圣语，欲为林特迁官矫：伪造，假托

D．竖子欲杀我公以媚丁谓邪媚：献媚，讨好

下列句子中，表现李迪“忠直善谏”的一组是(3分)
①若以此加罪，臣为陛下惜之
②屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下
③陛下有几子，乃欲为此计
④迪不胜仇，与谓争辩，引手板欲击谓，谓走获免
⑤迪皇恐以刃自刎，人救得免
⑥迪不自量，恃圣主之知，自以为宋璟而以吕为姚崇，而不知其待我乃如是也

A．①②③

B．①②⑥

C．①③⑤

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A．秦州知州曹玮上奏说羌人暗中谋划入侵内地，请求朝廷增派军队，预作防备。宋真宗非常生气，李迪当即指出曹玮不会谎报军情，劝皇帝满足曹玮的要求。

B．宋真宗想要立章献皇后，担任翰林学士的李迪多次上书劝阻，理由是章献皇后出身于一个社会地位低下的人家，不能够母仪天下。

C．丁谓派为王仲宣押送李迪到衡州去，仲宣想置李迪于死地，李迪的门客邓余非常气愤，一路跟随李迪前往衡州，李迪因此得以保全。

D．李迪重新为相后，尽心辅佐皇帝。但是后来又被罢免了相位，贬出了京城。他对别人说起这件事，感叹自己缺少知人之明。

阅读下文，完成文后各题。
天后时，尝赐太平公主细器宝物两食盒，所直黄金千镒，公主纳之藏中。岁余取之，尽为盗所将矣。公主言之，天后大怒，召洛州长史谓曰：“三日不得盗，罪!”长史惧，谓两县主盗官曰：“两日不得贼，死!”尉谓吏卒游徼曰：“一日必擒之，擒不得，先死!”吏卒游徼惧，计无所出。衢中遇湖州别驾苏无名，相与请之至县。游徼白尉：“得盗物者来矣。”无名遽进至阶，尉迎问故。无名曰：“吾湖州别驾也，入计在兹。”尉呼吏卒：“何诬辱别驾?”无名笑曰：“君无怒吏卒，抑有由也。无名历官所在，擒奸摘伏有名，每偷至无名前，无得过者。此辈应先闻，故将来，庶解围耳。”尉喜请其方。无名曰：“与君至府，君可先入白之。”尉白其故，长史大悦，降阶执其手曰：“今日遇公，却赐吾命，请遂其由。”无名曰：“请与君求对玉阶，乃言之。”
于是天后召之，谓曰：“卿得贼乎?”无名曰：“若委臣取贼，无拘日月，且宽府县，令不追求，仍以两县擒盗吏卒，尽以付臣，臣为陛下取之，亦不出数日耳。”天后许之。月余，值寒食，无名尽召吏卒，约曰：“十人五人为侣，于东门北门伺之，见有胡人与党十余，皆衣缞绖[注]，相随出赴北邙者：可踵之而报。”吏卒伺之，果得，驰白无名，往视之。问伺者，诸胡何若。伺者曰：“胡至一新冢，设奠，哭而不哀，亦撤奠，即巡行冢旁，相视而笑。”无名喜曰：“得之矣。”因使吏卒尽执诸胡，而发其冢。冢开，割棺视之，棺中尽宝物也。奏之。天后问无名：“卿何才智过人，而得此盗?”对日：“臣非有他计，但识盗耳。当臣到都之日，即此胡出葬之时，臣亦见，即知是偷，但不知其葬物处。今寒节拜扫，计必出城，寻其所之，足知其墓。贼既设奠，而哭不哀，明所葬非人也。奠而哭毕，巡冢相视而笑，喜墓无损伤也。向若陛下迫促府县捕贼，计急必取之而逃。今者更不追求，自然意缓，故未将出。”天后曰：“善。”赐金帛，加秩二等。
[注]缞绖（cuī diē）：丧服。
下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（）

A．三日不得盗，罪罪：判罪

B．与君至府，君可先入白之白：为……洗刷冤屈

C．若委臣取贼，无拘日月委：托付、交付

D．今者更不追求，自然意缓追求：寻求、追查

下列各组句子中加点的词，意义用法都相同的一组是（）

A．①何诬辱别驾②徐公何能及君也

B．①仍以两县擒盗吏卒，尽以付臣②加之以师旅

C．①设奠，哭而不哀②巡行冢旁，相视而笑

D．①向若陛下迫促府县捕贼②不者，若属皆且为所虏

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．天后得知公主财物被盗后，严令洛州长史三日破案，长史令两县主盗官二日破案，尉限吏卒一日破案，层层紧逼。

B．吏卒游徼被逼无计，在大街上发现了苏无名，把苏无名作为盗贼带来交给了尉，以敷衍差事。

C．苏无名对捕盗一事胸有成竹，请求天后宽限府县，允诺不出十日将盗贼捉拿归案。

D．苏无名不愧是破案高手，他用外松内紧的策略，使盗贼失去戒备，轻松完成了任务。

阅读下文，完成文后各题。
朋　党　论
欧阳修
①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。
②然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
③尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年渐起朋党之论及昭宗时尽杀朝之名士或投之黄河曰此辈清流可投浊流而唐遂亡矣。
④夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣；舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
⑤嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者可以鉴矣！
（选自《古文观止》）
下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．惟幸人君辨其君子小人而已　　　　　幸：希望。

B．尽取天下名士囚禁之，目为党人目：看作。

C．尽解党人而释之　　　　　释：解释。

D．然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺　　诮：责备。

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）

A．①其故何哉②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉

B．①所惜者名节②为国者无使为积威之所劫哉

C．①以能辨君子与小人也②置杯焉则胶,水浅而舟大也

D．①惟君子则有之②徐而察之，则山下皆石穴罅

下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）

A．文章先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史的依据，并为下文征引历史事实打下伏笔，然后提出自己的观点：“惟幸人君辨其君子、小人而已。”

B．文章第③节列举了从上古尧、舜之时直至唐之晚年各个朝代盛衰的大量历史事实，紧扣国家兴亡治乱与朋党的密切关系，或正，或反，或正反对比，进行了反复的论证。

C．文章第④节阐述迫害君子之朋则国亡，信用君子之朋则国兴。对纣、汉献帝、唐昭宗等反面事实分析，得出“乱亡其国”的结论；对舜被朋党所欺和周能够兴国的原因进行分析，说明善于用君子之朋的重要。

D．本文是一篇富有战斗性的政论，其中有两个特点特别鲜明：一是层层对比，事理结合，深入浅出，以理服人；二是转折句和排比句的交相运用，行文既纡徐有致，又富有气势，充分体现了欧阳修政论的风格和特点。

阅读下文，完成文后各题。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊（chanhui）兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡（kūn）首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢（zūhǎi一种酷刑）。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄(bó)兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺(chàchì惆怅失意的样子)，忽乎吾将行兮。
注：①长铗：长剑。陆离：长长的样子。②切云：冠名。崔嵬：高高的样子。③重华：舜的名字④接舆：楚国狂人。髡首，剃去顶部头发。相传接舆曾自伤发肤，避世不做官。⑤桑扈：古代隐士；裸行：裸体走路，以表示不与统治者合作。⑥伍子：即伍子胥，忠于吴国，被吴王夫差错杀。⑦董道：正道。⑧乱：乐章的尾声。辞赋里用在篇末，总括全篇思想内容的文字也叫乱。⑨露申辛夷：瑞香花和木兰花。⑩林薄：草木丛杂之地。
下列句中加点字解释有误的一项是

A．邸余车兮方林邸：通“抵”，使停止

B．船容与而不进兮容与：犹豫不进

C．巢堂坛兮巢：巢穴

D．芳不得薄兮薄：靠近

下列每组句子中加点词语意思相同的一项是

A．被明月兮佩宝璐。被发行吟泽畔

B．迷不知吾所如臣请往如楚

C．下幽晦以多雨其后楚日以削

D．与前世而皆然兮恐年岁之不吾与

下面对诗歌理解有误的一项是

A．诗人用服饰的奇特、高洁，比喻德行的高洁和志向的远大。采用了比兴的手法。

B．“登昆仑兮食玉英”义同《离骚》中“夕餐秋菊之落英”，承接上文的被奇服，驾青虬，结重华，游瑶圃等，不仅为我们塑造了一个崇高的艺术形象，而且创造了一个美好的理想世界。

C．诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写，衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情，情景交融，令读者不禁扼腕叹绝。

D．“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例说明所有贤士均是如此，从而表明自己仍将正道直行，毫不犹豫，并准备在黑暗中奋斗终身。