16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出"革命"性描述的理论是（ ）
《史记》记载这样的一个故事：始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。该事件中负责案问的最有可能是
| A．御史大夫 | B．内阁 | C．御史台 | D．太尉 |
西周初年，周天子为武王的弟弟周公的儿子伯禽举行了一次隆重的策命典礼，并由司空“授土”，司徒“授民”。根据西周的政治制度，对该事件的相关表述错误的是
| A．该事件反映西周分封制下鲁国国君伯禽的权力来源于天子 |
| B．伯禽在鲁国有相对独立统治权，但也必须定期到镐京述职 |
| C．该材料能从一个侧面反映宗法制是分封制的基础 |
| D．伯禽一定是周公的嫡子，伯禽的嫡子对天子是小宗，但在鲁国一定是大宗 |
我们玉溪一中有位同学叫李兴宗，这和中国古籍中出现的人名：殷孝祖、刘敬先、汤显祖、蔡兴宗等一样都一定程度反映了长辈的殷切希望。这些人的起名受以下哪一文化影响比较大？
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．科举制 |
下表为1800~1950年日本东京人口变化状况（单位：千人）表中人口变化的趋势表明日本
| 年份 |
1800年 |
1880年 |
1900年 |
1950年 |
| 人口 |
800 |
1050 |
1600 |
5425 |
（）
A．已成为资本主义国家 B．工业化速度加快
C．消除了封建生产关系 D．成为世界商业中心
《东方人的思维方式》一书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。明治维新中“和魂才洋才”的观念反映了（）
| A．日本文明的国际化 | B．西方文明的日本化 |
| C．儒家文明的日本化 | D．日本文明的西洋化 |