下表展示了1914～1920年华商火柴厂的发展情况。
| 年代 |
口火柴（万罗） |
新厂数 |
厂均资本额（万元） |
| 1914 |
2383．58 |
10 |
4．92 |
| 1915 |
2097．34 |
9 |
3．30 |
| 1916 |
2062．07 |
4 |
1．42 |
| 1917 |
1559．43 |
8 |
5．47 |
| 1918 |
1334．08 |
3 |
0．66 |
| 1920 |
848．43 |
23 |
9．67 |
对表中数据的解读正确的是（ ）
A．辛亥革命直接导致了1914～1915年工业发展
B．火柴进口量的递减影响着华商投资额的递增
C．火柴业发展折射出近代民族工业的某些特征
D．反对"二十一条"推动了1920年的投资高潮
“当你去画画时，要设法忘掉你面前的物体，一棵树、一片田野。只是想这是一小块蓝色，这是一长条粉红色，这是一条黄色，然后准确地画下你所观察到的颜色和形状。直到它达到你最初的印象时为止。”这话是谁说的：
| A．德彪西 | B．莫奈 | C．毕加索 | D．格里菲斯 |
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是：
| A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 | B．摧毁了天主教的精神枷锁 |
| C．使宗教宽容主张被广泛接受 | D．确保了代议制的逐步建立 |
19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是：
| A．经典力学 | B．进化论 | C．相对论 | D．量子论 |
《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明：
①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变
②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因
③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异
④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中，而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义：
| A．独立的思考与自主的精神 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．权威的判断与历史的传统 |