1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文"违反中央精神和反对毛泽东思想"，转而安排"后事":"我已经有思想准备了，我准备要坐牢。"上述材料表面当时（ ）
| A． | 社会舆论呈"百花齐放"之势 |
| B． | "左"倾束缚亟待突破 |
| C． | 十一届三中全会精神渐入人心 |
| D． | "两个凡是"名存实亡 |
秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（）
| A．王侯将相宁有种乎 |
| B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群 |
| C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者 |
| D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉 |
习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为上述言论包含的思想源自（）
| A．道家创始人老子的思想 |
| B．儒家创始人孔子的思想 |
| C．墨家创始人墨子的思想 |
| D．法家代表人物韩非子的思想 |
《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）
| A．弘扬传统诗歌艺术 |
| B．维护封建统治秩序 |
| C．维护分封制的存在 |
| D．加强社会的礼乐教化 |
中国是一个文明传统悠久深厚的国度，又是一个广土众民的国度，其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读下图，下列思想与地域的搭配中，正确的是（）
| A．俭节则昌，淫佚则亡 |
| B．安时而处顺，哀而不能人也 |
| C．寄治乱于法术，托是非以赏罚 |
| D．谨庠序之教，申之以孝悌之义 |
战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于（）
| A．巩固统治阶级统治的需要 | B．实现统一全国目标的需要 |
| C．应对政治军事形势的需要 | D．建立和谐社会目标的需要 |