下图为20世纪50年代宣传画《大豆过江》，图中的题诗为：“叶作风帆荚作船，长江飞渡若云烟；出身豆类成大器，家在东吴试验田。”它反映了（ ）
| A．江南当时大豆高产丰收情景 | B．经济建设出现“左”倾错误 |
| C．家庭联产承包责任制的试行 | D．农民生产积极性的空前高涨 |
李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是（）
| A．挑战正统思想 | B．否定儒家思想 |
| C．批判理学家虚伪 | D．反对绝对权威 |
宋代，对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代（）
| A．经济作物广泛种植 | B．开始出现了雕版印刷术 |
| C．毕昇发明了木活字印刷术 | D．刻书风行一时 |
下列关于中国古代手工业技术发展的说法，正确的是（）
| A．丝织技术出现于原始社会，元代黄道婆对内地丝织技术进行了全面革新 |
| B．从汉代的犁壁到唐代的曲辕犁，我国犁耕技术日益成熟 |
| C．青花瓷出现于汉代，青瓷出现于元代 |
| D．南北朝时期灌钢法的出现，标志我国已经掌握了炼钢技术 |
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是（）
| A．君权神授 | B．礼主刑辅 |
| C．天人感应 | D．兼相爱、交相利 |
剪纸是我国民间艺术，观察图，它们风格不同，但是都形象地反映了（）
| A．领先世界的手工业技术 | B．和谐融洽的古代社会 |
| C．高度发达的商品经济 | D．男耕女织的自然经济 |