汉武帝“独尊儒术”,李贽批判孔子,康有为尊孔子为改革先师,袁世凯“尊孔复古”,新文化运动中“打倒孔家店”,“文化大革命”中的“批林批孔”,当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是( )
| A．“一切历史都是当代史” |
| B．“历史就是过去的人和事” |
| C．“一切历史都是思想史” |
| D．“历史是任人打扮的小姑娘” |
在秦初，七夕是一个禁忌日，汉代由凶时恶日转变为良辰吉日，有七夕节之说，但它是女性节日，女性庭院之巧是主要节日习俗，伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”，直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末，有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法，2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化
| A．反映了民众精神情感的需要 | B．节日是可以改变的 |
| C．农耕文明开始向近现代化过渡 | D．社会主义现代化建设的需要 |
据下列图表数据分析可知，关于中国社会主义经济建设的结论正确的是
| 时间 |
1953—1957 |
1958—1962 |
1963—1965 |
1966—1970 |
1971—1975 |
1976—1980 |
| 农业 |
7．1 |
11．3 |
17．7 |
10．7 |
9．8 |
10．5 |
| 工业 |
42．5 |
60．4 |
49．8 |
55．5 |
55．4 |
52．6 |
| 其中：重工业 |
36．1 |
54．0 |
45．9 |
51．1 |
49．6 |
45．9 |
（中国基本建设投资的分配表）
A．已建立了高度集中的计划经济模式
B．已经初步实现了社会主义工业化
C．主要依靠对重工业的投资来推动经济发展
D．实现了农、轻、重的协调发展
人口变化是社会发展状况的反映，下表不能得出的结论是
| 朝代 |
南方 |
北方 |
||
| 人口（户） |
占全国比例 |
人口（户） |
占全国比例 |
|
| 西汉 |
2470685 |
19．8% |
9985785 |
80．2% |
| 唐朝 |
3920415 |
43．2% |
5148529 |
56．8% |
| 北宋 |
3025541 |
62．9% |
1122476 |
37．1% |
A.北方人口占全国比例数不断下降
B．唐朝时南北方人口比例差距开始缩小
C．中国古代经济重心逐渐南移
D．三个时期的总人口数量呈递增趋势
《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了
| A．社会治安明显好转 | B．坊市制度已经崩溃 |
| C．都城人口急剧增长 | D．城市管理更加严格 |
“……作三石人以镇湔江，五石犀以厌水怪。凿离堆山以避沫水之害，穿三十六江灌溉川西南数十州县稻田，自禹治水之后，因其旧迹而疏广之。”这个水利工程是
| A．郑国渠 | B．都江堰 | C．坎儿井 | D．灵渠 |