阅读下面的文言文，完成后面的题。
胡僧祐，字愿果，南阳冠军人。少勇决，有武干。仕魏至银青光禄大夫，以大通二年归国，频上封事，高祖器之，拜假节、超武将军、文德主帅，使戍项城。城陷，复没于魏。中大通元年，陈庆之送魏北海王元颢入洛阳，僧祐又得还国，除南天水、天门二郡太守，有善政。性好读书，不解缉缀，然每在公宴，必强赋诗，文辞鄙俚，多被嘲谑，僧祐怡然自若，谓己实工，矜伐愈甚。
晚事世祖，为镇西录事参军。侯景乱，西沮蛮反，世祖令僧祐讨之，使尽诛其渠帅，僧祐谏。忤旨下狱。大宝二年，侯景寇荆陕，围王僧辩于巴陵，世祖乃引僧祐于狱，拜为假节、武猛将军，封新市县侯，令赴援。僧祐将发，谓其子曰：“汝可开两门，一门拟朱，一门拟白。吉则由朱门，凶则由白门，吾不捷不归也。”世祖闻而壮之。至杨浦景遣其将任约率锐卒五千据白塉遥以待之。僧祐由别路西上，约谓畏己而退，急追之，及于南安芊口，呼僧祐曰：“吴儿，何为不早降?走何处去。”僧祐不与之言，潜引却，至赤砂亭，会陆法和至，乃与并军击约，大破之，擒约送于江陵，侯景闻之遂遁。世祖以僧祐为侍中、领军将军，征还荆州。
承圣二年，进为车骑将军、开府仪同三司，余悉如故。西魏寇至，以僧祜为都督城东诸军事。魏军四面起攻，百道齐举，僧祐亲当矢石，昼夜督战，奖励将士，明于赏罚，众皆感之，咸为致死，所向摧殄，贼莫敢前。俄而中流矢卒，时年六十三。世祖闻之，驰往临哭。于是内外惶骇，城遂陷。
（节选自《梁书·胡僧祐传》）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．以大通二年归国以：凭借 |
| B．缉缀 缉缀：写诗作文 |
| C．必强赋诗强：尽力 |
| D．僧祐不与之言，潜引却引：率领 |
为以下句子断句，正确的是（ ）
| A．至杨浦景/遣其将任/约率锐卒五千/据白塉/遥以待之 |
| B．至杨浦景/遣其将任约/率锐卒五千/据白塉遥/以待之。 |
| C．至杨浦/景遣其将任约率锐卒五千/据白塉/遥以待之 |
| D．至杨浦/景遣其将任约率锐卒五千/据白塉遥/以待之。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．一开始胡僧祐在魏国做官，第二次回到梁时担任两个郡的太守，取得了好的政绩。他虽然喜欢读书，但写出的诗文鄙俗，常常被人调笑，但他仍以自己的诗文自夸。 |
| B．胡僧祐劝谏世祖把西沮蛮的首领全部诛杀了，违背了世祖的旨意而被关入狱中，后又被起用救援王僧辩，临行时嘱咐儿子把两扇门准备成红白两色，感动了世祖。 |
| C．到杨浦后，任约早已布好兵马等候，胡僧祐不硬拼，率兵悄悄退到赤砂亭，和陆法和的军队会合后一起攻击任约，活捉了任约，后又被世祖征召回荆州。 |
| D．西魏敌寇从四面发起进攻，许多股军队同时出击，胡僧祐冒着危险昼夜督战指挥，尽职守城不久被乱箭射中而死，朝廷内外都惶恐惊骇，城最终被攻下。 |
把文言文中的句子翻译成现代汉语。
（1）僧祐怡然自若，谓己实工，矜伐愈甚。
（2）会陆法和至，乃与并军击约，大破之。
（3）众皆感之，咸为致死，所向摧殄，贼莫敢前。
阅读下面文章，回答下列小题。
白母传 (明)徐渭
白母者，山阴某里葛氏女也。年十六，归白公瑾。公素弱，母为善调节，使读书成所学。成化中，以进士为分宜知县，母与俱往。其明年，公病逾时，而库所贮折银尚数千两，邻境有因饥而作乱者，聚徒百余人，将劫取之。县固无城郭，寇仓卒将及门，诸薄丞与其妻孥既弃署走匿他所，母独分命家人力拒其两门，乃始迁公别室，埋其银污池中，着公之服，升堂以俟贼。贼至，则阳为好语相劳苦，益尽出其所私藏钗珥衣服诸物以与贼。贼谢而去，而不知阴已表识其间，用是后稍捕得之。未几，公竟以病死于县。先是县阻江水，一方舟渡，人多争溺死者，母劝公为浮梁以济。而公之政治有恩惠，又大略时出母之意。母之贤既已闻县中，至是丧公而归也，民哭声溢郊野，其妇人载橐①哭以送者，途相次如鱼鳞，母都一毫无所取以归，时年若干矣。归若干年而后卒。其始归时，独闭门谢外事，修饰谨慎，以率先其帷中，教子孙使治行谊。里中人贤母，亦如其在分宜也。至其末年皓首时，乃始听邻人诸族戚之请，为之决疑难，断不平。有不讼于官而谋于母者，即桀猾，母一言冰解而兽伏。于是府若两县学诸生数百人，以母走告知府汤公，公令榜其门。时母已老就枕席，至榜日，独呼其孙宪令起，沐浴更衣坐堂中，益遍召其诸子孙使来前，榜声绝而母逝矣。
论曰:古今称节妇贞女者多矣兼才与智而有之唯孙诩妻徐氏耳纤缓图之而乘时以亟发殆兵家所谓债弩发机者与然徐既许览以昏则可延日时得自为谋有两故将可召则可与共事。未闻以文吏妇与其家众数人，阻百余创起之寇于呼吸之间，匿贮金，徙病男子，假冠服出所藏，又默识其所欲与，若母之敏给而奇者也。假令母与诩之妻不为妇人，在今日得提数万之众，以与闽越东夷之寇相从事，其所谓敏给而奇者，又不知何如也!余于斯重有感焉。母之曾孙贫数为余道母事，且曰:母死时，出其筐中所计族人婚姻巾括衰带至麻缕系缀之细无不具，其他物称是，子孙男妇人哭泣成礼而已。嘻!观于斯，而母之慎密计深远又如是哉! [注]①橐:袋子。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．归白公瑾归:女子出嫁。 |
| B．县固无城郭固:原本。 |
| C．母劝公为浮梁以济济:渡。 |
| D．又默识其所欲与识:记住。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）
| A．益遍召其诸子孙使来前丈夫亦爱怜其少子乎 |
| B．则可与共事入则与王图议国事 |
| C．未闻以文吏妇与其家众数人是时以大中丞抚吴者为魏之私人 |
| D．母之曾孙贪数为余道母事臣为韩王送沛公 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
| A．本文所记述的白母，于民则“却寇”造桥、断讼分难，于家则竭才尽智、“修饰谨慎”，故深受百姓和族人的尊敬。 |
| B．文中关于白母与徐氏“不为妇人”，则完全可以像男子一样驰骋疆场、建功立业的假设，表现了作者的遗憾与惋惜之情。 |
| C．本文在表现白母机智勇敢的“丈夫气”之外，还通过对白母临终前预先精心安排丧礼用具的细节描写，表现了她缜密周到的一面。 |
| D．本文撷取白母一生中的几个生动片断，绘其形象，写其精神，笔法详略有致，体现出作者驾驭材料的良好能力。 |
用“/”给文中划波浪线的句子断句。
古今称节妇贞女者多矣兼才与智而有之唯孙诩妻徐氏耳纤缓图之而乘时以亚发殆兵家所谓债弩发机者与然徐既许览以昏则可延日时得自为谋有两故将可召则可与共事。把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
①公素弱，母为善调节，使读书成所学。(3分)
②其妇人载橐哭以送者，途相次如鱼鳞。(3分)
阅读下面文章，回答下列小题。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！解释下面字词的意思。
臣死有余僇僇以父母之遗体行殆殆
向也使予委骨于草莽向然微以自文于君亲微把文中划线的句子翻译成现代文。
①予之生也幸，而幸生也何为？
②诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
阅读下面文章，回答下列小题。
净因院画记
苏轼
①余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之；常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形。而至于其理，非高人逸才不能辨。
②与可①之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条迭遂茂：根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处，合于天造，厌②于人意，盖达士之所寓也欤！
③昔岁尝画两丛竹于净因之方丈③，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢，一枯木于其东斋。臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。
【注】①与可：文同，字与可，当时著名画家，作者表兄。②厌：满足。③方丈：佛寺长老或住持居室。苏轼，字，高中阶段我们学过他的作品。
第一段“世之工人，或能曲尽其形”一句中，“工人”的意思是。
以下选项符合文意的一项是（）
| A．与可的画作不合常形却合常理。 |
| B．与可为净因院前后共计作了两幅画。 |
| C．作者认为与可的画既符合事物的本来面貌特征又体现内在神韵。 |
| D．本文是作者应道臻师的邀请而写作的。 |
从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)
简述本文的写作意图。(4分)
阅读下面文章，回答下列小题。
杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎。师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心；且行千里，其谁不知！”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之0，曰：“孟子，吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”
秦师遂东。
……
秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
（《左传•秦晋殽之战》）《左传》是我国现存最早的一部体史书，也是一部优秀的文学作品。
写出下列加点词在句中的意思。
(1)蹇叔之子与师( ) (2)穆公访诸蹇叔( )
(3)秦伯素服郊次( ) (4)乡师而哭( )下列加点词意义和用法都相同的一项是( )(2分)
| A．郑人使我掌其北门之管吾其还也 |
| B．劳师以袭远且吾不以一眚掩大德 |
| C．君见师之出为吾子之将行也 |
| D．余收尔骨焉 复驾言兮焉求 |
把上文画线的句子译成现代汉语。
勤而无所，必有悖心；且行千里，其谁不知！同为“哭师”，蹇叔与秦伯的“哭”有何不同？（用自己的话回答）
举例分析课文《秦晋殽之战》叙写战争的主要特点。(3分)
阅读下面文章，回答下列小题。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．且举世而誉之而不加劝加：更加 |
| B．而御六气之辩辩：通“变”，变化 |
| C．犹有未树也树：树敌 |
| D．而彼且奚适也适：到、往 |
比较下列各句中加点的用法和意义，判断正确的一组是（）
①夫列子御风而行
②且举世誉之而不加劝
③奚以知其然也
④而御六气之辩，以游无穷者
| A．①和②不同，③和④也不同 |
| B．①和②不同，③和④相同 |
| C．①和②相同，③和④不同 |
| D．①和②相同，③和④也相同 |
文中为什么要提到宋荣子、列子？选出分析正确的一项（）
| A．为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高，是作者理想中的人物。 |
| B．为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。 |
| C．为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列子虽能免行，仍须御风。他们均有所待却也是可以肯定和学习的人物。 |
| D．为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人；为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。 |
下列解说错误的一项是（）
| A．无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。 |
| B．本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。 |
| C．绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。 |
| D．追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 小知不及大知，小年不及大年。
(2) 故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。
(3) 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？