相通—相连—相融
材料一 古希腊的柏拉图认为人性是贪婪与自私的，绝对的权力导致腐败和毁灭，一个国家的法律如果在官吏之上，而这些官吏服从法律，这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。
中国春秋时期的管仲认为法是统一天下的最高标准，这就决定了君主与群臣、高贵者与卑贱者都必须共同遵守。战国时期的慎到从“人性恶”出发，指出“法”是社会最可信赖的客观标准，因而以法治国必定优于圣贤之治。
（1）依据材料一概括古代中西方思想家对于法律认识的共同之处。
材料二
（2）阅读以上图片信息，以工业文明的发展为视角，结合所学，对材料二所蕴含的历史信息进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
（3）中国的发展与世界的形势紧密相连。结合20世纪50年代和90年代中国政治、经济、外交发展的史实，回答：中国是如何适应世界形势发展自己的？
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“16世纪以后，人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里,一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过去……”请结合所学知识回答下列问题:
(1)根据材料与所学知识概括指出16世纪以后人类文明的进程发生了怎样的明显变化？
（2）19世纪中期至19世纪末，推动“生气勃勃的新欧洲”“崛起”的政治、经济因素主要有哪些？
（3）19世纪中期至19世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度或内容发生了怎样的变化？分别涌现出哪些重要的政治派别及其主张？
（4）进入20世纪末21世纪初，人类文明的发展在政治、经济方面出现了什么新趋势？
（金山中学08－09上高三摸底考试21题）(9分)康有为、孙中山、陈独秀是是中国近代历史上具有代表性的人物，他们对中国近代化起来积极的推动作用。
（1）简述三位历史人物在旧民主主义革命时期各自的政治主张。简要分析其政治主张的进步性与局限性。(7分)
（2）辛亥革命后康有为的思想转为保守，成为保皇派；孙中山则把旧民主主义发展为新三民主义，推动了国民大革命的爆发；陈独秀接受了马克思主义，成为中共的创始人之一。从三位历史人物的思想变化及其对中国社会的作用中，你能得到什么认识？(2分)
(15分)近代以来，如何准确认识、评价、吸纳西方文明成为摆在近代中国人面前的一大课题。阅读下列材料：
材料一在中国被强行开放的初期，人们视洋货为“奇技淫巧”，视洋人为“夷人”，如果参与“夷务”，马上“为同乡、同列所不齿”，学习西方则是“拜异类为师”。
19世纪七八十年代以后，东南沿海地区有一部分中国人接受了糖果、点心、汽水、啤酒等西式食品。“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口洋货，——假若不用棉织品。至少要用煤油作室内照明之用，或者欧洲制造的，迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西”
回答：(1)根据材料概括中国人对西方文明态度的变化。依据所学知识指出变化的原因。(5分)
材料二义和团运动不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋磁杯，见即怒不可遏。必毁而后快。”。经过义和团之后，崇拜外国的心理便一天高过一天。一度出现了“大江南北，奠不以洋为尚”的“盲目崇洋”的风气；但男一方面也引发了国人对这些行为的反思，人们不再是盲目地、简单地排斥西方物质文明，而是在承认西方物质文明优越的前提下。试图将利权从洋人手中夺回，套用当时的话说，就是“文明排外”。
——《西方物质文明与晚清民初的中国社会》载《文史知识》
(2)义和团运动前后，国人对待西方文明有哪几种态度?试选取其中最进步的一种说明其积极意义。(6分)
材料三孙占元认为，近代中国人对西方文明的追求和实践活动经过了近代观念转换、近代企业创办和近代民主制度的吸纳，中国近代社会发展是沿着这三个层面向纵深延伸的。
——《近代中社会发展脉络纵论》(栽《江西社会科学))
(3)试依据材料一、二，谈谈你对材料三的理解。(4分)
（2008年10月广东省中山一中高三第2次统测27题）阅读下列材料。
在西方列强手下遭到的第二次失败，使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。”这一“自强”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料中“第二次失败”和“‘自强’运动”分别指什么？
（2）材料中有“工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化”观点，请结合中国近代前期的史实加以说明。
（3）你是否同意作者“西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明”的观点，简要说明理由。
（山东省乳山市09届高三上学期期中35题）阅读材料，结合所学知识回答问题。
文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之藩篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，该思想自由之明效也……呜呼，据今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！
——梁启超：《保教非所以尊孔论》1902年
结合所学知识回答：
（1）材料中的欧洲“古学复兴”指的是什么？
（2）战国的“思想自由”状况在汉、宋明时期发生了怎样的变化？
（3）梁启超所“据今日诸学日新、思潮横溢之时代”里先后出现了哪些新思潮？
（4）欧洲的十四五世纪、中国的战国时期以及梁启超所处的时代，有什么共同之处？