1928年，苏联按照国家计划在乌拉尔地区建设两个钾矿矿井，一个由苏联自主建设，另一个由德国公司负责。这反映出苏联在工业化初期
| A．缺少基本的技术基础 |
| B．突破了计划经济指令的制约 |
| C．依赖外资建设重工业 |
| D．采取新经济政策的某些做法 |
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是
| A．明清进步思想彻底批判儒家文化 | B．明清进步思想主张实事求是 |
| C．明清进步思想批判继承儒家文化 | D．明清进步思想反映平民需求 |
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是
| A．墨子 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．王夫之 |
董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
| A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值 |
| B．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德” |
| C．强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道” |
| D．主张“顺应天命”，实行“无为而治” |
陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁，隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到
| A．孔孟之道的影响 | B．老庄哲学的影响 |
| C．韩非思想的影响 | D．墨家学说的影响 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想具体指
| A．制天命而用之 | B．“民贵君轻”，实行“仁政” |
| C．“兼爱”“非攻” | D．加强中央集权，防止人民反抗 |