春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基，汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指（ ）
| A．用法家思想来替代“仁义”学说 |
| B．将儒学神学化并为君权辩护 |
| C．以“君权神授”否定“为政以德” |
| D．确立“天理”体系取代“黄老之学” |
苏轼曾评论王安石变法：“熙宁（宋神宗年号）以前，……诸役人常苦逆送，自新法以来，官吏皆请雇钱，役人既便，官亦不至阙（耽误）事。”苏轼所称的“新法”是指
| A．青苗法 | B．市易法 |
| C．免役法 | D．均输法 |
宋神宗起用王安石变法的背景因素有
①土地兼并严重②社会矛盾尖锐
③金政权的威胁④政府入不敷出
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．③④ |
提出“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的政治家是
| A．商鞅 | B．范仲淹 | C．王安石 | D．康有为 |
《齐民要术》记载，图2所示的草原动物，在北魏晚期的中原地区属“常畜”，但在以前却是中原地区少见的“奇畜”。这一现象说明北魏孝文帝改革
①推动了中原农业的恢复和发展②促进了中原农区和北方牧区的经济交流
③推动了中原地区畜牧业的发展④促进了中原汉族和北方少数民族的交往
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③ | D．②④ |
北魏孝文帝“移风易俗”改革措施中，不包括
| A．“雅重门族” | B．“剃发蓄辫” |
| C．“断诸北语，一从正音” | D．“班赐冠服” |