【近代社会的民主思想与实践】材料一许多原来的城市虽然已变成杳-优题课

阅读下列材料：
材料一皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹，字希文）领浙西……为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴（注：宴请百姓）与湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。
——摘自《梦溪笔谈》
材料二“凡荒政十有二：一曰备祲（注：不祥之气）；二曰除孽；三曰救荒；四曰发赈（注：发仓救济）；五曰减；六曰出贷；七曰蠲赋（注：免除赋税）；八曰缓征；九曰通商；十曰劝输；十有一曰兴土筑；十有二曰集流亡。”
——摘自《大清会典》
材料三“岁遇水旱，则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于（皇帝）视旨圜丘（又称祭天台），即大雩（求雨祭名）之义。”
——摘自《清朝文献通考》
请回答：
（1）根据材料一，指出范仲淹救灾的具体措施。（不得摘抄原文）
（2）根据材料二、三，概括清代救灾的特点。
（3）简要说明我国古代中央集权的政治体制对救灾的影响。
（4）从我国古代的救灾措施中你得到那些启示？

阅读下列材料
材料一汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之下逮以治天下也。
材料二明太祖曾说“自秦以下，人人君天下者，皆不借鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料三军机处名不师古，而丝纶出纳，职居密勿。初只秉庙谟商戎略而已，厥后军国大计，罔不总揽。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。中学历史教学园地
——《清史稿》卷一七六《军机大臣年表一》
材料四黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”
回答：
（1）材料一、二中统治者对宰相的态度各是怎样？有无本质的区别？为什么？
（2）材料三认为军机处的职能是什么？对此你怎样认识？
（3）谈谈你对材料四中黄宗羲观点的理解。

（8分) 有研究者在论述“明朝君臣衣着的两重性”时，引用过下列材料：
材料一：“皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者……治以重罪。”
——摘自《明史·舆服志》
材料二：“洪武二十六年定，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏、开读、进表、传制，俱用粱冠，赤罗衣，……凡亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祀，则服祭服。”
——摘自《明史·舆服志》
材料三：明代文武官员常服主要标识等差表

——据赵连赏《明清官员的补服》
（1）该研究者认为，明朝君和臣衣着存在两重性，即等级性与场合性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?
（2）从材料一二三，得出明朝的臣和臣之间衣着和配饰的什么信息？
（3）结合材料全面分析为什么会出现明朝的君和臣，臣和臣之间衣着和配饰不同的现象？

阅读下列材料：
材料一：自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，
参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”
材料二：明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料三：废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表：

	职位	基本职权
明中叶后	内阁首辅	拥有票拟权，但不是合法宰相，地位经常受到挑战
清朝雍正年间以后	军机大臣	承旨拟写传达皇帝旨意

材料四：黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”
请回答：
（1）在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？他们的共同点是什么？
（2）根据材料二，分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
（3）当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相，这种称呼是否有实质意义？为什么？
（4）你怎么理解材料四中黄宗羲的观点？

(12分)阅读下列材料：
材料一康熙皇帝说：“今天下大小事务，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分任于他人，则断不可行。所以无论巨细，联必躬自断制。"乾隆皇帝也说：“本朝家法，自皇考以来，一切用人听言大权，从无旁落，即左右亲近大臣，亦未能有荣辱人、能生死人者。
材料二凡未经议会同意，以国王权位停止法律或停止法律事实之僭越权力，为非法权利……凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。中学历史教学园地
请回答：
(1)两则材料各体现了什么政治制度?(2分)其突出特点分别是什么?(2分)
(2)请概括指出中英两国实行不同的政治制度的时代背景。(4分)
(3)结合所学知识分别对中英两国政体进行评价?(4分)