[历史上重大改革回眸]
材料一 （元世祖）中统元年（1260）七月，革除诸路行用钞法之弊，诏统一印造交钞，以丝为本。十月，又以银为本，印造发行元宝交钞，简称中统钞。面额分二贯文、一贯文、五百文、三百文、二百文、一百文、五十文、三十文、二十文、十文，共10种，法定银钞比价为钞两贯同白银一两。中统钞为唯一法定通货，通行全国。各路旧钞可到指定地点换用新钞。至元十二年（1275年），又废止南宋铜钱，以1∶50的比价收回南宋会子，换发中统钞，并发行“厘钞”二文、三文、五文作为辅币。1282年禁止金银私相交易，只可在各路官库兑换。……至元二十四年……印造发行“至元通行宝钞”（简称至元钞），从五文到二贯共11种面额，与中 统钞并行，以中统钞五贯折至元钞一贯。
——朱绍侯《中国古代史》
材料二 （至正十年）下诏云：“以中统交钞壹贯文省权铜钱一千文，准至元宝钞二贯，仍铸至正通宝钱与历代铜钱并用，以实钞法。至元宝钞，通行如故。子母相权，新旧相济，上副世祖立法之初意。”十一年（1351年），置宝泉提举司，掌鼓铸至正通宝钱、印造交钞，令民间通用。行之未久，物价腾踊，价逾十倍。又值海内大乱，军储供给，赏赐犒劳，每日印造，不可数计。舟车装运，轴轳相接，交料之散满人间者，无处无之。昏软者不复行用。京师料钞十锭，易斗粟不可得。既而所在郡县，皆以物货相贸易，公私所积之钞，遂俱不行，人视之若弊楮，而国用由是遂乏矣。
——《元史》卷九七《食货志》五
（1）根据材料一，概括元初货币政策的措施。
（2）根据两则材料和所学知识，分析“至正变钞”失败的原因及其危害。
阅读下列材料
材料一自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……，分理天下庶务，彼此不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。
——摘自《明史纪事本末》
材料二人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省揽审定，有不留数字者。虽全当帝心，亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使再拟，再不符意，谯让（责问）随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。
——摘自《皇明大政记》
材料三入阁办事者，职在批答，尤开府之书记也。其事既轻，而批答之意，又必自内授之而后拟之，可谓有其实乎!吾以谓有宰相之识者，今之宫奴（宦官）也。
——《明夷待访录》
材料四 雍正年间，用兵西北，以内阁在大和门外，保直（官吏值班）者多虑漏泄事机，始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直缮写。后名军机处，地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者，皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。
——赵翼《檐曝杂记·军机处》
请回答：
（1）从材料一可以看出明太祖对中央机构采取的重大措施是什么？其理由是什么？起了什么作用？ 根据材料二，明朝实际上行使相权的机构是什么？为什么行使这一职权的“无不惴惴惧者”？
（2）材料三与材料二相比，阁臣权力发生了什么重大变化？造成这一现象的根本原因是什么？据材料四，回答军机处设置的直接原因是什么？说明了什么问题？
史学家陈旭麓指出：“近代思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是一个接一个思潮的涨落相继出现的。”请回答下列问题：
（1）20世纪初期,孙中山的民主革命纲领中”民族主义“的含义是什么？20世纪20年代中期，随着时代的发展，民族主义增加了哪些新内容？
（2）新民主主义革命时期毛泽东思想有哪两大创新性理论成果？
（3）邓小平初级阶段理论中基本路线是什么？他认为社会主义的本质是什么？
（4）指出这些理论所产生的“物质力量”（即对实践的影响）。
阅读下列材料，回答问题。
材料一汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国……藩国大者，夸州兼郡，连城数十。然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。
——《汉书》
材料 二元朝疆域图
材料三第三条 中华人民共和国是统一多民族的国家，各民族一律平等。禁止对任何民族的歧视和压迫……。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。
——《中华人民共和国宪法》
材料四香港特别行政区区旗
材料五江泽民同志在十四届五中全会中明确指出：“我们国家大、人口多，情况复杂，各地经济发展不平衡。赋予地方必要权力，让地方有更多的因地制宜的灵活性，发挥地方发展经济的积极性和创造性，有利于增强整个经济的生机和活力。”
——唯实《中国共产党关于处理中央与地方关系的理论和实践》
请回答
（1）据材料一指出汉初实行的地方行政制度。这一制度后来造成了什么问题？
（2）材料二图中的地方行政制度是什么?其实行的主要原因是什么？这一制度推行有何意义？
（3）据材料三、四，归纳新中国成立后为维护国家统一采取的主要措施。
（4）结合材料五谈谈你认为如何处理好对地方的管理，巩固国家统一？
(10分)民主与专制如一对并蒂莲，在古代东西方都开出了文明之花，但近代以来民主成为时代潮流。阅读下列材料：
材料一
材料二有学者指出，“在率先建设现代化的那些社会中，由于现代性的挑战主要来自内部，因而转变过程徐徐展开，延续了几个世纪”。以英国为例，传统领导嬗变为现代化领导发生在1649-1832年，经济和政治转变是在1832-1945年，直到20世纪国家的政治体制才完全适应了经济和社会的变革，社会整合则是二次世界大战后几十年的事情。
——邢悦《国际关系：理论、历史与现实》
材料三宪政主义、联邦主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想，它们溯自中世纪……美国革命使这些思想变成进步的思想。美国的影响为欧洲的发展势力增添了力量，使启蒙运动后期的思想变得更加民主。合众国取代英国，成为先进思想家的模范国家。
——（美）帕尔默《现代世界史》
回答问题：
（1）指出材料一中图一和图二分别体现的政治制度，结合所学分析图二所示制度形成的政治原因。
（2）17世纪晚期，英国确立了什么政治体制？据材料二结合所学，概括从1649-1832年中英国在确立与完善这一政体过程中经历了哪些重要历史事件？
（3）结合所学指出材料三中“模范”在政治方面的表现，并分析这些制度得以实行的法律依据。
儒家思想是古代中国的正统思想。阅读下列材料：
材料一 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
材料二 王守仁同朋友在郊外观赏风景，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关?”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色便一时显现起来了，就说明此花不在你的心外。”
材料三 明末清初时期的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。
——《中国文化史》
（1）根据材料一概括唐代思想文化的特点。并结合所学知识分析其形成的原因。
（2）材料二中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么哲学观点?其思想核心是什么?
（3）根据材料三并结合所学的知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。