《宋代商业史研究》中说道：（城市），特别是在秦汉至唐初“市”制存在的时代，工商业被“市”所吸收。因此，城市农村之间分工的基本结构，也与“城郭”“乡村”这种行政上的区域划分相一致。材料主要说明了秦汉时期
| A．城市职能向商业转变 | B．城市商业限制被打破 |
| C．市民价值观念的变化 | D．城市以政治职能为主 |
历史学家钱穆以为，“总之，古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人们生活的一部分。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是（）
| A．彩陶画与汉赋 | B．话本与小说 |
| C．唐诗与风俗画 | D．楚辞与文人画 |
《石头记》又名《红楼梦》，它与《罗密欧与朱丽叶》相比共同点是（）
| A．都揭示出人文主义思想与社会现实之间不可调和的矛盾 |
| B．都揭露了当时封建制度的罪恶，赞美了纯洁而伟大的爱情 |
| C．都描写了封建贵族家庭由盛到衰的过程和贵族青年的爱情悲剧 |
| D．都是两国历史上的经典长篇小说，在世界文学史占有重要地位 |
卢梭在《社会契约论》中指出，“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民受担最轻，在贵族制下负担较大，在国君制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了（）
| A．“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择 |
| B．民主制是社会进步的最佳选择 |
| C．自由主义政策最有利于资本主义经济发展 |
| D．国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展 |
托马斯•潘恩说过我：“相信一个上帝，没有其它的”，但“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条。我自己的头脑就是我自己的教会。”这表明他（）
| A．主张一神论 |
| B．主张信仰得救 |
| C．主张人类对上帝的信仰是合乎理性的 |
| D．主张信仰自由 |
文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论，正确的是（）
| A．宗教改革是为了实现信仰自由 |
| B．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌 |
| C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用 |
| D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护 |