有学者认为，洋务运动、戊戌变法、清末新政是清朝统治者在面临民族危亡的情况下实行的三次自救运动。这三次运动的共同点是( )
①都是学习西方的活动 ②都加剧了社会矛盾
③都推动了政治制度变革 ④都促进了中国社会的进步
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是
| A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考 |
| B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信 |
| C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强 |
| D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政 |
马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
| A．孔子 | B．孟子 | C．墨子 | D．韩非子 |
1964年第二次不结盟国家首脑会议纲领指出：“帝国主义、殖民主义和新殖民主义是国际紧张局势和冲突的一个基本根源。”1973年第四次首脑会议号召不结盟国家要“通过有效形式反对霸权国家来巩固它们的独立”，“拒绝任何形式的奴役和依附、任何干涉和压力”。材料强调不结盟运动国家（）
| A．把斗争矛头主要指向了霸权主义的美国 |
| B．不满美、苏两国对第三世界的激烈争夺 |
| C．从反帝、反殖发展到反对强权政治和霸权主义 |
| D．认识到发展民族经济与争取国家独立的重要性 |
二战结束后出现美苏两极格局的根本原因是（）
| A．以欧洲为中心的格局被战争打破 |
| B．美苏意识形态方面的对立 |
| C．以苏联为首的社会主义阵营的形成 |
| D．美苏政治军事力量形成抗衡 |
某出版社发行了一套反映新中国外交历程的纪念光盘，共12集，每一集都有标题，其中反映20世纪70年代中国外交状况的一组标题是（）
| A．扬眉吐气、跨洋握手、冰释雪融 |
| B．斗智斗勇、再次较量、峰回路转 |
| C．另起炉灶、抵制逆流、分道扬镳 |
| D．越过惊涛、世纪风采、播种友谊 |