阅读甲乙两段文言文，完成21—24题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
注解:①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。解释下列划线的词。
（1）或遇其叱咄 （ ） （2）不幸而在穷僻之域 （ ）
（3）俟其欣悦，则又请焉（ ） （4）独学无友，则孤陋而难成（ ）划线词语意思或相同的一项是（ ）
| A．既加冠若既不出户 | B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
| C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣， | D．益慕圣贤之道曾益其所不能 |
将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）人之为学，不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
阅读下面文言文，完成小题。
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤①也，果诚②何如?”群臣莫对。
江乙③对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子④无敢食我也！天帝使我长⑤百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲⑥百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
（选自《战国策·楚策》）
【注】①昭奚恤：人名，楚国当时著名的将领。②江乙：人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。③果诚：果真。④子：你。⑤长：做……首领。⑥甲：军队。释划线的词语。
①吾闻北方之畏昭奚恤（）
②群臣莫对（）
③兽见之皆走（）
④以为畏狐也（）与例句中的“之”用法相同的一项是
例句：吾闻北方之畏昭奚恤也
| A．小大之狱，虽不能察（《曹刿论战》） |
| B．虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） |
| C．得之则生，弗得则死（《鱼我所欲也》） |
| D．君将哀而生之乎（《捕蛇者说》） |
用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。
今王之地方五千里将下列句子翻译成现代汉语。
⑴今子食我，是逆天帝命也。
⑵征于色，发于声，而后喻。（《生于忧患，死于安乐》）简要说说本文说理与《邹忌讽齐王纳谏》有什么相同之处？
文言文
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
⑤子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”
⑥子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”解释句中划线的词
（1）吾日三省吾身。（）
（2）学而不思则罔（）
（3）死而后已（）
（4）其恕乎（）翻译句子
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？”
（2）己所不欲，勿施于人。 对“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”中两个“其”和两个“之”的分析，正确的一项是（）
| A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。 |
| B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。 |
| C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。 |
| D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。 |
下列分析不正确的一项（）
| A．“三人行必有我师焉”主要阐述的是学习态度，指出要虚心向一切人学习。 |
| B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”用反问的语气，强调了学习知识不在于让别人了解，而在于提高自己。 |
| C．“知之为知之，不知为不知”阐述的是做学问不能不懂装懂。 |
| D．“岁寒然后知松柏之最后凋也”比喻君子有宽广的胸怀。 |
在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。
亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障②呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。——《清朝艺苑》
[注释]①亭林：即顾炎武。②亭障：边塞岗亭、堡垒。解释下面划线的词。(2分)
(1)亭林先生自少至老手不释书释：
(2)咨其风土咨：用“/”给文中划线句子断句。
遇 边 塞 亭 障 呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 对 坐 痛 饮。翻译下面的语句。(3分)
若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。这段文字主要表现了顾炎武的哪些特点?(3分)
《孙权劝学》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译下列句子。
孤岂欲卿治经为博士邪！孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么？（用原文回答）
方法：。
目的：。从吕蒙的变化中，结合自身经历谈谈学习本文的启示。
文言文阅读
梵天寺木塔
沈 括
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。解释下面划线的字。
①患其塔动（）②是吾剑之所从坠（）
③虽乘奔御风（）④项为之强( )下面句子中划线词用法相同的一组是（）
| A．履：郑人有欲买履者人履其板 |
| B．于：其剑自舟中坠于水于杭州梵天寺建一木塔 |
| C．之：至之市钱帅登之 |
| D．以：何不试之以足乃以瓦布之 |
翻译下面的句子。
（1）但逐布板讫，便实钉之，则不动矣。
（2）人履其板，六幕相持，自不能动。上文写人着墨不多，却很生动，找出文段中描写喻皓心理活动的一个词语，说说表现了他当时什么样的心理活动？(3分)