小石潭记（节选）柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，-优题课

赵简子元日放生
邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”
【注释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。
解释文中划线的词。
①以②厚③竞④然
将文中划线的句子译成现代汉语。
上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？

与朱元思书
①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
②水皆缥碧，千丈见底。游鱼戏石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
解释下列句中划线的词。
⑴天山共色　　　⑵窥谷忘反
将文中划线的句子译成现代汉语。
文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情？

文言文阅读
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远清溢，亭亭净植，①可远观而不可亵玩焉。
[乙]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，②无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
下面句中划线的“之”的用法与其它不同的一项是（）

A．水陆草木之花

B．花之君子者也

C．花之隐逸者也

D．何陋之有

对划线词解释不正确的一项是（）

A．出淤泥而不染（颜色）	B．亭亭净植（笔直）
C．有仙则名（取名）	D．谈笑有鸿儒（有学问的人）

将画线处句子译成现代汉语
[甲]文中赞美莲花品质的名句是。
[乙]文中点明主旨的句子是。
对[乙]文所表达的意思判断正确的一项是（）

A．表达了作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

B．表达了作者希望世人保持高尚的节操和安贫乐道的生活情趣的愿望。

C．表达了作者希望自己像诸葛亮、杨子云那样居住简陋，以便受到世人的景仰。

D．表达了作者希望世人以诸葛亮、杨子云为榜样、不追求高雅的居室，才能受人

景仰的意愿。

文言文阅读理解
细柳营司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而至细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。①于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”②天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
解释下列划线的词语
（1）匈奴大入边（）（2）将以下骑送迎（）
（3）锐兵刃（）（4）按辔徐行（）
将画线处句子译成现代汉语
译文①：
译文②：
用原文回答下列问题
（1）天子劳军至霸上及棘门军，情形如何？
（2）天子劳军至细柳军，情形如何？
本文对汉文帝分别有哪几种称呼？
概括最后一段的主要内容

阅读下面文言文，完成小题。
昔有人设罝^①以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
注:①罝:网,用以捕鸟兽.
解释划线的字。
（1）乃以鲍鱼置罝中而去（）（2）问其故（）
用现代汉语解释文中画线的句子。
此是我鲍鱼，何神之有？
本主“不敢持归“的原因是什么？
这个故事告诉我们什么道理？