潮汕方言中流传不少农业谚语，比如“立秋有雨，庄稼点头”、“生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠(意为提高产量)”、“早田深水养，晚田一巴掌”、“换田不如换种”等，这些谚语整体上反映了我国传统农业（ ）
| A．根据节气安排生产 | B．精耕细作的特点 |
| C．发展尊重自然规律 | D．注重因地制宜 |
《茶馆》第二幕有这样一段对话“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫子也应该剪了吧？”李三“改良！改良！越改越凉，冰凉冰凉……哼，我还是留着我的小辫子儿。万一把皇上改回来呢！”这揭示了
| A．民主思想在中国没有反响 | B．辛亥革命不彻底 |
| C．民众对西化的普遍排斥 | D．普通民众的怀旧心理 |
当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。此观点主要认为五四运动是
| A．中国的“文艺复兴” |
| B．中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端 |
| C．中国资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始 |
| D．中国政治制度与思想文化由传统向现代转变的起点 |
20世纪初，列强在东方进行了一次很不光彩的集体亮相。这次 “亮相”是指：
| A．八国联军侵华 | B．英法联军侵华 |
| C．日本发动甲午战争 | D．巴黎和会 |
民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
| A．第二次鸦片战争后 | B．中法战争后 |
| C．甲午中日战争后 | D．八国联军侵华战争后 |
当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
| A．辛亥革命 | B．太平天国运动 |
| C．义和团运动 | D．国民革命运动 |