西方曾有报刊称：“已有不少人将周恩来喻为印度支那会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位。”此次“印度支那会议”
| A．是新中国首次以世界五大国之一的地位参加的国际会议 |
| B．是第一次没有西方殖民国家参加的亚非会议 |
| C．提出和平共处五项原则，成为中国外交政策的基本原则 |
| D．标志着中国外交政策的成熟 |
李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是（）
| A．挑战正统思想 | B．否定儒家思想 |
| C．批判理学家虚伪 | D．反对绝对权威 |
宋代，对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代（）
| A．经济作物广泛种植 | B．开始出现了雕版印刷术 |
| C．毕昇发明了木活字印刷术 | D．刻书风行一时 |
下列关于中国古代手工业技术发展的说法，正确的是（）
| A．丝织技术出现于原始社会，元代黄道婆对内地丝织技术进行了全面革新 |
| B．从汉代的犁壁到唐代的曲辕犁，我国犁耕技术日益成熟 |
| C．青花瓷出现于汉代，青瓷出现于元代 |
| D．南北朝时期灌钢法的出现，标志我国已经掌握了炼钢技术 |
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是（）
| A．君权神授 | B．礼主刑辅 |
| C．天人感应 | D．兼相爱、交相利 |
剪纸是我国民间艺术，观察图，它们风格不同，但是都形象地反映了（）
| A．领先世界的手工业技术 | B．和谐融洽的古代社会 |
| C．高度发达的商品经济 | D．男耕女织的自然经济 |