阅读下列材料：
材料 福泽谕吉《劝学篇》摘录：
“天不生人上之人，也不生人下之人”（第一篇）。
“这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束”。“固然人民能够安居乐业是仰仗政府的法律保护，但是制定法律，保护人民本来就是政府应尽的职责，不能叫恩惠。假如政府把保护人民叫作恩惠的话，那么农民商人向政府缴纳赋税，也可以叫作恩惠了。”（第二篇）
人民，对政府而言，具有主人和客人两种身份。一方面，其是国家的主人，参与法律和政策的制定；另一方面，其又是国家的客人，服从法律，不得私自违反和执行。（第七篇）
政府，不应当压制人民追求自由的权利，不应当堵塞人民的言论自由，和作为主人的权利。人民和政府两者应当真诚相待，坦率沟通。否则，会产生“怨尤”的对立情绪，造成内耗，威胁稳定，贻害无穷。（第十三篇）
“看到西方创造了比日本好得多的文明状况，就把西方的一切都看作是好的，竭力效仿，而把日本的传统一概抛却，不加辨别，实在是‘东施效颦’。现在我们正处于混杂纷乱之中，必须把东方和西方的事物仔细比较一下，信其可信，疑其可疑，取其可取，舍其可舍。虽然疑信取舍得宜并非易事，而我辈学者责无旁贷，不可不以此自勉。”（第十五篇）
根据材料，结合所学知识，评述福泽谕吉的观点。
阅读下列材料(均据《实业之梦——张謇传》)：
材料1 1910年，张謇说，根据《海关贸易关册》统计，中国进口商品中以棉货为最多，最高时值银1。8亿两，其次是铁货，值银4600余万两。因此，中国“实业亦必有的……何在?在棉铁，而棉尤宜先。”1911年6月12日，他向摄政王阐述到，“国人但知赔款为大漏卮，已两万一千余万两，铁已入千余万两，暗中剥削，较赔款尤甚若不能设法，即不亡国，也要穷死。”
材料2张謇十分重视农业的改革，他向朝廷奏请开办农会说：“臣窃上溯三代，旁考四洲，凡有国家者，立国之本不在兵也，立国之本不在商也，在乎工与农，而农为尤要。盖农不生则无所作，工不作则商无所鬻。”“天下之大本在农，今日之先务在商，不商则农无输产之功。”
材料3张謇在《九录》中说：“至于铁矿需本(资金)尤重，非用开放主义，无可措手。但使条约正当，权限分明。既藉以发展地质之蕴藏，又可以瞻贫民之生活。”
材料4现在企业以大企业立国而中国以公司法，破产法不备，故遂将此昙花一现之基础，至于今日，败坏不可收拾，断丧人民之企业心，合群心，耗散最可宝贵之资本，不一而足。故无公司法，则无以集厚资，而钜业力之不举；无破产法，则无以堆信用，而私权于以重丧，此尤其显著者，加以自今而后，经济潮流，横溢大地，中外合资之事，必日益增多。我无法律为之防，其危险将视无可得资为尤甚，故农林工商部第一计划即在立法。
回答：根据以上材料，概括张謇的主要主张及理由，并进行简要评价。
要求：答案应成文，不得摘抄材料，限200字。
阅读下列材料：
材料一 1782年，华盛顿一位过去的部下刘易斯·古拉上校，给他写了一封长达7页的信，列举了当时美国社会存在的种种弊端，将原因归咎于共和制度，然后劝华盛顿担任“国王”。他回信道“……我很难设想我有什么行为竟会鼓励你写这样的一封信，在我看来，这封信包含可能降临到我国头上的最大危害。如果我还有一点自知之明的话，可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。”
材料二 列宁说：“无可争辩的历史经验证明，在革命运动史上，个人独裁成为革命阶级专政的表现者、代表者和执行者，是屡见不鲜的事。个人独裁与资产阶级民主制，毫无疑义是彼此相容的。”
结合所学知识，回答下列问题：
（1）材料一中华盛顿对尼古拉上校劝他担任国王的态度说明了什么？
（2）拿破仑是材料二中列宁所说的典型代表。作为法国革命阶级专政的表现者、代表者和执行者，他是怎样建立个人独裁的？他采取的哪些措施和活动体现了个人独裁与资产阶级民主制的相容性？
（3）就华盛顿和拿破仑对个人独裁表现出的不同态度，谈谈你的认识？
读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一中国明朝有一本书自1606年传入日本后，日本的科学界、教育界、医学界将它奉为至宝。传抄、改编、译刻、研究，历久不衰。仅1637-1714年间，就至少被翻刻9次。他们称这部书“汇揽百学”。
材料二中国近代有位工程方面的科学家曾说过：“技术第一要求精密，不能有一点含糊和轻率。‘大概’、‘差不多’这一类的说法，不应该出于工程人员之口。”他被称为“中国铁路之父”。
材料三如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。——牛顿
请回答：
⑴根据材料一，结合所学知识，请你判断这是哪本书？作者是谁？
⑵材料二中的他指谁？他被称为“中国铁路之父”的主要理由是什么?
⑶材料三中的“那是因为我站在了巨人的肩上”，请列举两位对牛顿有重大影响的“巨人”。
⑷根据材料三，结合所学知识，列举牛顿曾有哪些重大“发现”？
⑸从上述三位科学家所取得的成就中，你从中得到哪些启示?(2分)
秦始皇、唐太宗、康熙帝是古代中国历史上三位杰出封建帝王。回答下列问题：
(1)“百代皆行秦政法”，列举秦始皇在制度创建方面的主要贡献。
(2)与秦始皇相比，唐太宗则是另一类历史人物的典型。他开创了令后人津津乐道的“贞观之治”，为唐朝全盛奠定了坚实的基础，唐太宗更以其优秀的个人品质，成为古代封建君王的楷模和典范。简述唐太宗在改善民生、和谐民族关系方面采取的主要措施，并指出唐太宗为后人所称道的优秀的个人品质。
(3)康熙在位60年(一说61年)，最主要的贡献是促进了统一多民族国家的巩固和发展。试以有关史实加以说明。
归纳法和比较分析是学习、研究历史的重要方法。试运用这两种方法解答以下问题：
(1)孙中山和甘地是“亚洲觉醒”中的两位先驱，他们分别被誉为“中国的民主共和之父”和“印度自由的灯塔与向导”，请运用所学知识说明二者为何能够赢得这样的盛誉?
(2)孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路(指导思想)上有何不同
⑶依据下列材料比较分析影响两者走不同道路的原因是什么?
材料一、 1894年，孙中山上书直隶总督李鸿章，提出革新政治的主张，但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。
材料二 1893年以后的22年中，甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来，逐渐形成了“甘地主义”的思想。
——以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》