鲁迅先生说：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机，自标枪以至机关枪……都摩肩挨背的存在着。”材料不能反映出中国近代 ( )
| A．学习西方的渐进性 | B．物质文化的多元性 |
| C．社会生活的包容性 | D．社会生活的多样性 |
佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（）
| A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想 |
| B．儒家思想能够适应君主专制统治的需要 |
| C．历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
| D．儒家宣扬的仁政思想得到了人心 |
提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（）
| A．“二程” | B．朱熹 | C．王阳明 | D．王夫之 |
在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是
| A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 |
| B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 |
| C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 |
| D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 |
恩格斯说：“如果我们从股份公司进而来看那支配着和垄断着整个工业部门的托拉斯，那么，那里不仅私人生产停止了，而且无计划性也没有了。”这段话表明恩格斯认为19世纪晚期出现的垄断组织的实质是（）
| A．资本主义私人所有制的本质正在转变 |
| B．资本主义国家开始全面实施计划经济 |
| C．生产关系适应生产力发展的局部调整 |
| D．资本主义社会的根本矛盾发生了变化 |
我们习惯上把第一、第二次工业革命时期分别称为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是（）
| A．机械特色不同 | B．通讯工具不同 |
| C．主要动力不同 | D．交通工具不同 |