某宣言中中写道“夫和议正开，我等所希冀所庆祝者，岂不曰世界中有正义，有人道，有公理，归还青岛，取消中日密约，军事协定，以及其他不平等之条约，公理也。即正义也。”此宣言发表时报刊上频频出现的热词是
| A．“二十一条”、瓜分狂潮、巴黎和会 |
| B．欧美列强、中国共产党、国民革命 |
| C．“二十一条”、欧美列强、巴黎和会 |
| D．“二十一条”、 国民革命、巴黎和会 |
有西方学者指出，传统中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊，它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。该学者认为
| A．中国传统社会是停滞不前的 | B．中国外表僵化内部充满活力 |
| C．中国传统社会与埃及相类似 | D．中华文明悠久灿烂并且连续不断 |
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
| A．“一切历史都是当代史” | B．“历史就是过去的人和事” |
| C．“一切历史都是思想史” | D．“历史是任人打扮的小姑娘” |
曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是
| A．属于现代主义的文学作品 | B．具有强烈的社会批判精神 |
| C．反映资本主义萌芽的要求 | D．反映当代人的精神创伤 |
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
| A．对僧人爱恨交加的社会心态 | B．民间思想借助戏剧广泛传播 |
| C．中国文化的地域性浓厚 | D．市民阶层的价值取向 |
某同学在图书馆查阅资料时，发现中国古代某地居民一份职业结构，据此判断这种职业结构最可能出现在何时何地？
| 自耕农、地主 |
佃农 |
工场主 |
商人 |
|
| 占总人口比例 |
24% |
36% |
30% |
10% |
A．汉代江南地区 B．唐代关中地区 C．宋代太湖地区 D．明代苏杭地区