《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到引文的效果，秦始皇采取的措施是（ ）
| A．确立至高无上的皇权制 |
| B．设立丞相，为百官之首，帮助皇帝处理全国政事 |
| C．设立御史大夫为副相，负责监察百官 |
| D．设立太尉，负责管理全国军务 |
美国学者罗兹曼在其著作《中国的现代化》中说：“他们的指导观念大体上是从儒家政治观念的武库中拣来的，在内容上是复古的。他们的模式来自中国的历史，他们认为问题的症结在于人民的物质……有缺陷之处。”据此，材料中“他们”的实践是
| A．颁布《天朝田亩制度》 | B．创办江南制造总局 |
| C．进行制度变革 | D．创建继昌隆缫丝厂 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
| A．利用宗教反对封建思想 | B．借助传统文化外衣 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．建立政党宣传政纲 |
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲
高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”
这段话评论的是
| A．民族主义 | B．民权主义 | C．民生主义 | D．三大政策 |
有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是
| A．专制主义强化 | B．拜金主义盛行 |
| C．轻商思想淡化 | D．商品经济发展 |
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |