古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会( )
| A．人人精通法律 | B．法律适用于所有人 |
| C．法律至上的原则 | D．统治阶级没有特权 |
“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不及，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？”对材料认识正确的是
| A．体现了“寓封建于郡县之中”的分权主张 |
| B．主张将学校作为决定是非的最高机构 |
| C．体现了脚踏实地的务实作风 |
| D．提出了君臣平等的民主启蒙思想 |
1789 年选举产生的第一届国会着手起草了《权利法案》，即宪法的前十条修正案。这些修正案不断地提醒着人们，新建立的联邦政府在行使它的权力时，必须时时注意对个人自由的保护。这份《权利法案》
| A．标志英国君主立宪制的基本确立 |
| B．主要为了限制王权，保证议会权力 |
| C．在一定程度上体现了《独立宣言》的基本原则 |
| D．标志美国 1787 年宪法存在的局限已完全解决 |
“在一个有长期专制传统的国家找到一个摆脱革命与专制的循环、能有效控制‘控制者’的办法……这大概是改造专制制度、以制度创新（使国家）走向长治久安的最完善的例子。”这个国家是
A．英国 B．法国C美国D．德国
唐初唐太宗设政事堂辅制天下：“政事堂者，君不可以枉道于人，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元（指黎民），此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑，克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。”据史料判断最初政事堂拥有的权力主要是
| A．行政权 | B．决策权 | C．审议权 | D．立法权 |
西方人把科举制看作是“中国第五大发明”。下面有关科举制的说法错误的是
| A．科举制推动了中国古代官僚政治向贵族政治的转变 |
| B．科举制的发明，有利于摒除权力的干扰，保证选拔的公正、公平 |
| C．科举制是维系儒家意识形态和儒家价值体系的正统地位的重要手段 |
| D．科举制的实行，在制度上使国家政权向社会各阶层开放，扩大了统治的社会基础 |