卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张（ ）
| A．反映了三权分立的原则 | B．体现了社会契约的思想 |
| C．符合君主立宪制的原则 | D．奠定了人民主权说的基础 |
台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但到了14世纪，“它终于淤塞成了一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是( )
| A．焚书坑儒 |
| B．“罢黜百家” |
| C．“三教合一” |
| D．程朱理学 |
该图为一只四系瓷瓶，盛酒器，上饰“……今日少年明日老，山，依(旧)好；人，不见了。”关于其制作的可能时代说法，较为正确的是( )
| A．饰有隶书作品，秦朝隶书盛行，这应当是秦朝作品 |
| B．饰有行书作品，晋代行书盛行，这应当是晋代作品 |
| C．所饰作品为诗歌，诗文饰于瓷器始于唐朝，这应当是唐朝作品 |
| D．所饰作品为小令，元代开始盛行，这应当是元代作品 |
《旧唐书》：“(唐朝)长安(年号)中，(苏环)累迁扬州大都督府长史。扬州地当冲要，多富商大贾珠翠珍怪之产。”“江、淮之间，广陵(扬州)大镇，富甲天下。”材料没有反映出的信息是，扬州( )
| A．地处交通要道 |
| B．出产精美工艺品 |
| C．是繁华的都市 |
| D．市场受官府控制 |
钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是( )
| A．世官制 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存，任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是( )
| A．马克思主义 |
| B．三权分立学说 |
| C．社会进化论 |
| D．“师夷制夷”主张 |