阅读下面的文言文，完成14-17题。
吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍⑥鱼之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。（选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：离散。②款狎：指相互问关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑧之徒：那样的人。 解释下列句中加点的词。
（l）较明易习者也？ （2）君子必慎交游焉。 （3）无友不如己者。下列各组句子中，加点词的意义用法相同的一项是（ ）
| A．墨子悲于染丝战于长勺（《曹刿论战》） |
| B．如人芝兰之室，久而自芳也可远观而不可亵玩也（《爱莲说》） |
| C．潜移默化，自然似之河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） |
| D．是以与善人居杀之以应陈涉（《陈涉世家》） |
将下列句子翻译成现代汉语。
但优于我，便足贵之。下列理解不准确的一项是（ ）
| A．本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。 |
| B．本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。 |
| C．“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。 |
| D．在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文观点一致。 |
读《梵天寺木塔》，回答下面问题。
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。用“||”在文中把本文分成三层，并概括这三层的大意。
解释句中划线的词。
①于杭州梵天寺建一木塔（）②故如此（）
③未布瓦（）④自不能动（）
⑤盖钉板上下弥束（）⑥乃以瓦布之（）翻译下面两个句子：
①六幕相联胠箧。____________________________________
②人皆伏其精练。_____________________________________“皓笑曰”中的“笑”表现了喻皓当时怎样的心态？
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”试分析一下第一段是怎样描写夏天水势特征的。
理清第二段作者的写作思路。
作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？
《三峡》一文中有“朝发白帝，暮到江陵”两句，由此我们可以联想起李白的一首诗，这首诗的内容是什么？请在下面默写出来。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。解释词语含义。
①略无②嶂③蔽④曦本段写出了三峡的什么特点？
“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？
“自非亭午夜分，不见曦月”一句的表达作用是什么？
解释下列划线字的意思。
清荣峻茂，良多趣味（）两岸连山，略无阙处（）绝巘多生怪柏（）（）至于夏水襄陵，沿溯阻绝（）（）虽乘奔御风，不以疾也（）（）猿鸣三声泪沾裳（）空谷传响，哀转久绝（）自三峡七百里中（）
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：悯，耽心、忧虑的意思。芒，疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。《古汉语常用字字典》上对“病”字有如下解释：①担忧：郑人～之。（《左传·襄公二十四年》）②困苦；困乏：则久已～矣。（《捕蛇者说》）③缺点；错误：毛～、语～。④祸害；损害：祸国～民。⑤责备；不满：世人～之。请为“今日病矣”一句中的“病”选择恰当的义项。
翻译下列句子。
其子趋而往视之，苗则槁矣。你听说过这个故事吗？？请用一个成语概括它的主要内容。
你知道这个寓言要告诉我们什么道理吗？联系实际，谈谈你对这一道理的理解。