阅读下面的文言文，完成下列各题。
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【注】“琅琊也”，教版写作“琅邪也”。
（1）解释下列加点的词语。
①名之者谁
②得之心而寓之酒也
③觥筹交错
④树林阴翳
（2）用现代汉语译下面的句子，
①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（3）下列对文章内容分析不当的一项是
A．第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。
B．第③段”颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。
C．本文除第①段外，每段开头都用领起词语引出下文。从”若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
D．这篇文辞优美的山水游记，通过醉人游、太守宴、众宾欢，太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。
（4）课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系课文第①段，分析者这样修改的原因。
【链接材料】环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。
阅读下面的文言文，完成题目。(16分)
约法三章
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组①，封皇帝玺符节，降枳道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王②遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳，欲止宫休舍。樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上，召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市③。吾与诸侯约，先入关者王之④。吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故⑤。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献饷军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
［注］（1）组：绳索。（2）怀王：即楚怀王。（3）弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头，称为弃市。（4）关：指函谷关，古代要塞、天险。（5）案堵：同“安堵”，即安定。用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿，每句标一处。(4分)
(1) 且人已服降 (2) 偶语者弃市 解释下列句中划线的文言字词。
（1）固以能宽容_______________（2）父老苦秦苛法久矣___________
（3）先入关者王之_____________（4）人又益喜___________把文中的划线句子翻译成现代汉语。
吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。楚汉战争,刘邦最终赢得了胜利，请你根据此文分析他取得胜利的原因。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
（一）陈胜者，阳城人也，字涉。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”
（二）班超，字仲升，扶风平陵人①，徐令彪之少子也②。为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。
永平五年③，兄固被召诣校书郎④，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”
【注释】①扶风平陵：地名，在今陕西省。②徐令：班超的父亲班彪曾任徐州令。③永平：东汉明帝的年号。“永平五年”即公元62年。④固：班固，班超的兄长。诣：前往。校书郎：汉朝宫廷中专司校勘图书的官职。下列句子中划线的词解释错误的一项是
| A．陈涉少时（年轻的） | B．苟富贵，无相忘（假如） |
| C．不耻劳辱(羞耻) | D．有口辩，而涉猎书传（粗略地阅读） |
下列句子中划线的词意思相同的两项是
| A．辍耕之垄上左右皆笑之 | B．佣者笑而应曰 有口辩，而涉猎书传 |
| C．然内孝谨然足下卜之鬼乎 | D．以取封侯杀之以应陈涉 |
用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
① 尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效张骞立功异域……”
② 固对：“为官写书，受直以养老母。短文（二）中的班超与陈涉有什么共同点？又比陈涉多了什么特点？请结合材料概括回答。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）解释下列句子中划线的词。
（1）弗之怠（）（2）走送之（）
（3）未尝稍降辞色（）（4）俟其欣悦（）对下列句子中划线的“之”理解错误的一项是（）。
| A．每假借于藏书之家（的） | B．弗之怠（指代抄书） |
| C．走送之（指代藏书之家） | D．益慕圣贤之道（的） |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）以是人多以书假余。
（2）故余虽愚，卒获有所闻。读了这段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得学习？你即将参加高中招生考试了，宋濂的哪一点对你当前的学习最有启发？
阅读下面文言文，完成文后题目。(15分)
[甲]环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
[乙]凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新其所睹，耳新其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄兽草木之生者，皆得其宜。公东也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
注释：①公，指欧阳修。②州，滁州。③丰乐，丰乐亭。④醒心，醒心亭。⑤洒然，惊奇的样子。⑥优游而无为，宽大化民，不用刑罚。⑦夷狄，泛指边远地区的民族。下面句子朗读停顿不正确的一项是( )。(2分)
| A．有亭/翼然/临于泉上者 | B．醉翁/之意不在/酒 |
| C．或/醉且劳矣 | D．渐闻/水声潺潺/而泻出于两峰之间者 |
解释下列句子中划线的词。(4分)
(1)饮少辄醉_____(2)而乐亦无穷也_____
(3)使目新其所睹_____(4)所以然而为名_____用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
(2)一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?根据你对甲、乙两文的理解答题。(计5分，第(1)题2分，第(2)题3分)
(1)用自己的话概括“醒心亭”得名的原因。
(2)由“山水之乐，得之心而寓之酒也”，“公之作乐，吾能言之”中的两个“乐”，可以看出欧阳修是怎样的人?
文天祥传（节选）
天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。
[注释]①潮阳，地名，在广东。后文的“厓山”，也是广东的地名。②弘范，即张弘范，元朝将领。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的样子。解释下列句中划线的词。
⑴能改心以事宋者事皇上（）
⑵吾事毕矣（）
⑶南乡拜而死（）用现代汉语翻译下面句子。
吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？阅读选文，谈谈文天祥至今仍为人们敬仰的原因。（3分)