叉子，原来是古代的一种农具，经过多个世纪的改进，最后用来进餐，西方人终于改变了用手抓食物吃的落后习惯，从而形成了西方人独有的饮食文化，由此可见（ ）
①文化是人们社会实践的产物
②人是文化创造者，又是文化享受者
③文化影响人们的实践活动和思维方式
④不同的文化背景形成不同的文化印记
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．②③ |
广东省要求各地各部门把未成年人思想道德建设工作不断向纵深推进。湖北省结合纪念建党90周年开展了“红歌传唱，童心颂党”等活动。两省的做法共同体现的文化生活道理是
| A．培育“四有”公民，加强思想道德建设 |
| B．促进中华文化传承，培育优秀的文化人才 |
| C．发展大众文化，丰富人民文化生活 |
| D．继承传统文化，弘扬中华民族精神 |
10年来，许多地方媒体纷纷效仿《感动中国》，每年在本地发起“寻找感动”活动。爱国、坚强、勇敢、善良、孝悌、助人等诸多传统美德通过媒体的“寻找感动”活动在人们心目中产生了越来越深刻的影响。开展这一活动的意义在于
①发挥模范人物在精神文明建设中的引领作用
②更新文化的传播方式和途径，便于文化在传播过程中得到融合
③促进社会主义核心价值体系建设
④使文化具有活跃城市文化市场的价值
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
2012年的春夏之交,“最美”成为公共舆论中的高频词汇。从“最美教师”张丽莉，到“最美司机”吴斌；从“最美战士”高铁成，到“最美女公交司机”付秀丽，再到“最美孕妇”彭伟平······这一系列的“最美”平凡英雄身上展现出的爱和善良，让大家为之动容，使人间传统美德的光彩在当代得到完美绽放。这些“最美”人物的事迹充分说明
| A．传统道德与当今时代结合，彰显巨大生命力 |
| B．中华传统道德准则是中华民族精神的核心内容 |
| C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性 |
| D．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来 |
在我们看到西式快餐遍布中国大江南北的时候，西式快餐本身也在不断适应中国国情发生变化，中华文化对西式快餐文化的接纳与快餐文化的“中国化”其实是同步进行的。同时，中国的春节越来越被世界各地的人们所接纳，中国的传统文化吸引着越来越多的外国人。由此可见
①经济全球化背景下中华文化与西方文化的冲突是不可避免的
②中华文化与西方文化相互交融，在和谐相处中共同发展
③要通过阻滞不同文化间的交流与融合来维护本民族文化的主体地位
④文化交流中应坚持以我为主，增强本民族文化的内生发展能力
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②④ |
“不一样的精彩”是深圳大运会的庄严承诺。从虚实结合的火炬传递到没有大腕的开闭幕式，从融入城市的场馆布局到务实节俭的办会方针，从规模庞大的志愿者队伍到众多的外国参赛团体，“来了，就是深圳人。”大气包容的深圳，以大运会为纽带，激发了更多认同感和凝聚力。“不一样的精彩”体现了深圳文化的
①创新性②包容性③继承性④民族性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |