巴黎公社革命胜利伊始，作为工人阶级临时政府的国民自卫军中央委员会就指出：“我们接受委任之际，深感责任重大，但还是毫不迟疑、毫不畏怯地力加完成。我们的目的一旦达成，就要对……人民群众说：‘你们当时给我们的是这样一种委托：我们的个人利益开始抬头之日，就是我们克尽公职结束之时；那么听凭你们发落吧！’”这一主张能够体现（ ）
| A．无产阶级专政思想 | B．分权制衡思想 |
| C．直接民主思想 | D．社会契约思想 |
下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是()
| A．a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响 |
| B．b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动 |
| C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击 |
| D．d处处于高潮是受明清批判思想的推动 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
| A．天体运行法则 |
| B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 |
| D．“天人感应”理论 |
董仲舒说：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下面说法中，最符合材料本意的是()
| A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应” |
| B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” |
| C．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| D．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明()
| A．汉武帝广泛吸纳人才 | B．平民将相大量涌现 |
| C．儒学在民间开始兴起 | D．儒学地位显著提高 |
《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是()
| A．上下相安利国益民 | B．强制去富以抑其骄 |
| C．竭力济贫以抚其忧 | D．劫富济贫以均贫富 |