万民法是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。这部法律
| A．适用于罗马境内的一切人 |
| B．是罗马平民和贵族斗争的结果 |
| C．稳固了罗马帝国的统治基础 |
| D．适应了罗马共和国的发展需要 |
人们评论一个艺术流派：“（他们）拥抱现实生活——但是以不同的方式。别具一格的是，他们对色彩、光线和光学的新理解融入他们的画作中。”下列画家属于这一流派的是（）
| A．列宾 | B．罗丹 | C．凡·高 | D．毕加索 |
一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是（）
| A．经典力学 | B．进化论 | C．相对论 | D．量子理论 |
智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（）
| A．理念的世界才是真实的 |
| B．重新建立人们的道德价值观 |
| C．神的意志是衡量一切的尺度 |
| D．主观感受无助于人对世界的认识 |
史学研究受时代和社会环境的制约与影响。下图所列为1949—1978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是（）
| 研究专题 |
论文数量（篇） |
| 甲 |
722 |
| 乙 |
287 |
| 丙 |
614 |
| 丁 |
96 |
A．太平天国运动
B．义和团运动
C．戊戌变法
D．辛亥革命
1924年8月孙中山指出“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同”。当时孙中山所提的“办法”主要是指( )
| A．联俄联共，扶助农工 |
| B．核定地价，国民共享 |
| C．主权在民，民族平等 |
| D．平均地权，节制资本 |