梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指
| A．道家学派 | B．道教 | C．理学 | D．佛教禅宗 |
《晋书·卫恒传》记载：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。汉因用之，独符玺、幡信、题署用篆。隶书者，篆之捷也。”对此解读错误的是
| A．小篆是秦朝官方字体 | B．隶书由奴隶发明创造 |
| C．隶书是汉代官方字体 | D．隶书由小篆演化而来 |
王夫之说：“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”与此观点不一致的是
| A．“天下为主，君为客” |
| B．“天下兴亡，匹夫有责” |
| C．“天行健，君子以自强不息” |
| D．“大道之行也，天下为公” |
《西厢记》中说：“这的堪为字史，当为款识，有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。”下列对材料解析正确的是
| A．“柳骨颜筋”是书法中楷书的著名字体 |
| B．“羲之献之”父子都是唐代书法大家 |
| C．“张旭张颠”兄弟都擅长草书 |
| D．唐朝时期书法代表着中国最高水平 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| C．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
2012年北京诚轩秋季拍卖会钱币专场中，一枚正面刻着“下匕阝(qǔ)阳”，背面刻着“十七•两”的青铜古钱（见下图）以人民币368万元成交，一举刷新中国古钱拍卖价格的最高记录。对其历史和艺术价值表述不正确的
| A．此币有助于了解先秦时代农耕文明 |
| B．此币有助于了解当时的青铜冶铸技术 |
| C．钱币文字有助于了解地区货币发展史 |
| D．币面文字的出现标志着汉字的成熟 |