清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们
| A．复兴国学以抵制西方文化侵略 |
| B．对中国文化持全盘否定态度 |
| C．推动中国传统文化向近代转型 |
| D．用西方文化改造中国传统文化 |
英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了
| A．相对论原理 | B．万有引力定律 | C．进化论原理 | D．主权在民思想 |
牛顿曾经说过：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩上。”由于伽俐略、开普勒等前人的努力，牛顿才有可能用已经准备好了的材料建立起一座宏伟的经典力学大厦。这座大厦建立起来的标志是
| A．《力学中的哲学原理》 | B．《科学的经典力学原理》 |
| C．《力学和数学的原理》 | D．《自然哲学的数学原理》 |
在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想
| A．促进了人们思想的彻底解放 | B．导致了法国的政教分离 |
| C．对法国大革命起到了动员作用 | D．否定了法国的等级制度 |
大型央视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指
| A．英国 | B．法国 | C．德国 | D．美国 |
恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，出现过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指
| A．工场手工业的兴起 | B．新航路的开辟 |
| C．文艺复兴运动 | D．意大利的统一运动 |