近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新——保皇——君主立宪制——护法——民主共和。这一事例集中体现了（ ）
| A．近代救国道路探索的深入与曲折 |
| B．族资产阶级的两面性 |
| C．新旧交替的时代特征 |
| D．近代政坛政客投机钻营的乱象 |
农工商部向各省发出长篇通告，提出欧战正是“工商业发达之转机”，公布《维持工厂办法大纲七条》，规定糖类、棉毛织物等数十种制造厂家，均在维持之列。该材料说明
| A．一战期间民族资本主义发展迅速 |
| B．糖类、棉毛织物等行业发展迅速 |
| C．民族资产阶级掌握了国家政权 |
| D．中华民国政府鼓励发展实业 |
从“中体西用”到“托古改制”，从“三民生义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是
| A．近代知识分子的思想渐趋激进 |
| B．西学涌入致中西文化碰撞交融 |
| C．近代中国政局变化和社会转型 |
| D．中国社会半殖民地化程度加深 |
20世纪初，立宪派成立了许多立宪团体，仅1906至1908年即多达50余个。与此同时， 立宪派还创办了为数众多的宣传君主立宪的报刊杂志，曾多次开展国会请愿运动，形成为声势较大的政治运动，产生了较为广泛的政治影响。这种现象
| A．动摇了封建统治的社会基础 | B．促成了民主共和的思想潮流 |
| C．推进了晚清“预备立宪”进程 | D．直接导致了辛亥革命的爆发 |
严复《法意》（今译《论法的精神》）卷一按语：“盖在中文，物有是非谓之理，国有禁令谓之法，而西文则通谓之法”。这一按语表明
| A．中国的“理”与西方的“法”相通 |
| B．法治成为中国与西方的共识 |
| C．西方的“法”与中国的“理”本质相同 |
| D．“法”与“理”各异互不兼容 |
19世纪，民族资本家祝大椿创办上海公益纱厂，“其初纯系华人资本，后……让一部之股份给英人，改为中英合办。”祝大椿这样做的原因是
| A．壮大企业规模，吸引外国注资 |
| B．顺应世界潮流，采取股份经营 |
| C．引进外国技术，实行产业更新 |
| D．抵制官府倾轧，依赖外国特权 |