阅读下面的文字，完成后面问题。中国书法的发生，要追溯到人们对-优题课

阅读下面的文字，完成小题。
秋光里的黄金树
周涛
这里就正是秋天。
它辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开：它才不管城市尚余的那三分热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它说“我管那些？”说完，就在阔野间放肆地躺下来，凝视天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。
那样一种专注，一派宁静；
它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈；
它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
在这辉煌的仪式中，它开始奢侈，它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。一夜之间就把全部流动着嫩绿汁液的叶子铸成金币，挥撒，或者挂满树枝，叮当作响，掷地有声。
谁又肯躬身趋前拾起它们呢？在这样豪华慷慨的馈赠面前，人表现得冷漠而又高傲。
只有一个孩子，一个女孩子。她拾起一枚落叶，金红斑斓的，宛如树的大鸟身上落下的一根羽毛。她透过这片叶子去看太阳，光芒便透射过来，使这枚秋叶通体透明，脉络清晰如描。仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑，一尘不染，经络优美。“呀！”那女孩子说，“它的五脏六腑就像是一幅画！”
还有一个老人，一个瘦老头，他用扫帚扫院子，结果扫起了一堆落叶。他在旁边坐下来吸烟，顺手用火柴引着了那堆落叶，看不见火焰，却有一股灰蓝色的烟从叶缝间流泻出来。这是那样一种烟，焚香似的烟，细流轻绕，柔纱舒卷，白发长须似地飘出一股佛家思绪。这思想带着一股特殊的香味，黄叶慢慢燃烧涅磐的香味，醒人鼻脑。老人吸着这两种烟，精神和肉体都有了某种休憩栖息的愉悦。
这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的黄金树，在如仪的告别式上端庄肃立。它们与落日和谐，与朝阳也和谐；它们站立的姿式高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站姿，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落的美羽，就像一群缤纷的伞兵准备跳伞，商量，耳语，很快就将行动……大树，小树，团团的树，形态偏颇的树，都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰，很快，这一刻就会消失，剩下一个个骨架支楞的荒野者。
但是树有过忧伤么？
但是树有过拒绝落叶的离开么？
当然没有。它作为自然的无言的儿子，作为季节的使者和土地的旗帜，不准备躲避或迁徙，这是它的天职。
当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远地，只看见团团的、兀然出现在地面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。当然随之我们就会遗憾太少，要是更多一些该多好，要是有一片森林该多好！但是毕竟是因为有了这几棵树才引起我们内心更大的奢望。
对森林的奢望，是每个人对远古生活本能的回忆和依恋。
荒野是那么寥廓；
荒野上的道路是那么漫长；
原先驻守在这片荒野上的树呢？它们曾经无比强大，像一支永远不可能消失的大兵团，密集的喧哗的笑声，仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量，而且它们拥有鸟类和众多的野兽，这些鸟兽类也不相信森林会消失。
但是时间被人利用了；
时间使人成了最强大的；
人类坚持不懈地努力着，一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵，最终，整个兵团消失了，连骨头也不剩。
后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢？关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。我只是觉得，树在中国北方像流窜深山的小股残匪一样悲惨。
我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵树的时候，人类肯定是更发达、更神奇了。但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢？复制一棵真正的树－－会增长年轮的、会发芽、开花、结果、叶子变成金币自动飘落的树－－假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭新一页。
但那将是多么滑稽的一页呀！
因此，对树充满敬意吧——从现在就开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司那样。
（节选自《周涛散文·伊犁秋天的札记》，有改动）
作者写秋天的落叶，为什么要联系孩子和老人来写？
请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线段落加以赏析。
结合原文，理解下列词语和句子的含义。
①童话
②那将是多么滑稽的一页呀！
结尾作者呼吁“对树充满敬意吧”，文章是如何逐层表现这一主旨的？

阅读下文，完成小题。
狗事
－－陈忠实
幼时爱狗成癖，书包中常装着狗崽，课堂上老师提问：“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答：“汪汪汪，呜!”
那时候庄稼人吃饭艰难，不养狗；那时的狗性情极温顺，瘦骨嶙峋，走起路也是顺墙溜，轻手轻脚，不曾有过朗叫；撒尿也懒得抬腿；谦恭友好，谁叫跟谁走，不分贵贱，不看身份，走了就把你当主人。怯怯地移近你，躬身依依伏卧，尾巴也夹得紧，眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁，伸出温吞吞的舌舔你手，像小媳妇一样温存。
后来长大成人知道了狗事原是与人事相通。且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品!如此，谁敢与狗套近乎?称兄道弟拉哥们关系?看来做狗确实很委屈。
沧海桑田，近年养狗却成时尚。狗事亦有了辉煌巨变。狗口大有赶超人口增长的势头。狗族竟也繁衍得名目繁多，叫价令人咋舌?狗医院、狗商店、狗协会、狗东西繁不胜举，有的竟过得如同大款、巨星般阔了。走近村堡巷里，一头游狗大剌剌地迎头扑来，满脸的骄横，脾气很火爆，开口就咆哮撒泼，没理可讲的。专拣热闹的十字街头撒尿，一条腿高扬着，大有指点江山的雄姿。屎也绝不吃了，村里就少了唱歌般的呼响声。家家门户紧闭。敲门询问，人未语，狗却叫得热烈!主人开门，那物儿暴跳如雷，更是凶恶，一条铁链绷得钢棍一般，这已是普遍礼遇。邻居往来，门外高声呼叫：“有狗么?”这对往昔的“有人吗?”简直是讽刺。人人自是很少往来，墙越垒越高，狗越来越多，晚上睡觉还做恶梦。夜就成为犬吠的世界，风声鹤唳，草木皆兵，一狗声起，万狗呼应!一时狗吠如潮；夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了。
狗事张扬起来了，是人的自我价值的贬值么?是人心隔得太远了么?既是无法沟通，就连心扉也实实地关了!再牵条狗。看守着，他人不得入内。各自守着一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同，本是溶溶的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢!连狗自己也囚于牢中了，一条铁链，一盆狗食，一窝起居，也就无法跨出牢门一步了。
前日驱车到八里坪村，却极少见到狗，走近山民家门，山外人高呼：“有狗吗?”主人却在另一山头答道：“没有哟!自己进去喝水!”推门而入，果然无狗。偶尔也碰到一条狗，但却很礼貌，嗅嗅你便是了。然后调转头跑向灌木丛逮蝴蝶去了。山外人心果极妥贴于山野之气，茂林之色，潺潺水声中感悟了人与自然的和谐存在。于是便浪语：情愿死在这里!又说回去将狗全打死，煮了，吃了，自己解放自己。这自是废话!世事如此无狗怎成?这是需要，却亦是人自身的悲哀了。
任何一篇好的散文都不会无感而发。本文作者之所以对“狗事”感兴趣，专门撰文谈论，这是为什么?
答：这是因为________________________。(请用原文回答，不超过9个字)
品味文中划线句子，思考随着时代的变化，狗的性情有了怎样的变化？为什么有这样的巨变？
本文第四段写到“邻居往来，门外高声呼叫：‘有狗么?’这对往昔的‘有人么?’简直是讽刺”。
(1)喊“有人吗”，反映出叫门人怎样的心理?反映了怎样的人际关系?
(2)喊“有狗么”，反映出叫门人怎样的心理?反映了怎样的人际关系?
(3)为什么说这种变化是一种讽刺?
阅读文章最后一段：
(1)结尾所说的“世事如此狗怎成”一句中，“世事”指的是怎样的一种社会状况?
(2)本段在全文结构中起什么作用?表达了作者怎样的思想感情?
下列判断，不正确的三项是

A．作者写自己幼年时“庄稼人吃饭艰难，不养狗”，而“近年养狗却成时尚”，这是含蓄地表明，改革开放以来人民生活水平有了很大的提高。

B．作者引用的一些带“狗”字的成语或习见语，反映出中国传统文化中含有歧视狗的成分。

C．本文第四段写到“狗族”“有的竟过得如同大款、巨星般阔了”，这是有意把大款、巨星与狗联系起来，是对那些人的奚落。

D．本文第四段还写到“一时狗吠如潮，夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了”，其中“人却缩得更紧了”是形象的说法，表明了人们越发蜷缩在自己的小天地里，不愿坦诚地与人交往了。

E.对那些浪语“将狗全打死”的人，作者坚持反对态度，因为他从心里认为，在目前的情况下养狗是一种需要。
F.这篇散文风格淳朴自然，语言功底深厚，立意发人深思。

阅读探究
形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的，我们听得，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在，有人坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年洁劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。……
为引文的空格处选出最合适的一组词语（）

A．一动一静清清楚楚大声叱骂摔破

B．一动一静仔仔细细大声吆喝摔破

C．一举一动清清楚楚大声嚷嚷敲打

D．一举一动清清楚楚大声叱骂摔破

理解下列词语的含义。
①有一种甩掉包袱的感觉
②反而背上了更加沉重的包袱
巴金对送走包弟感到轻松吗？在看到这段文字之前，你能够预测到作者送走包弟后的心情吗？
应如何理解划线句子“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运”。
作者说，“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”你能体会到作者这样说的心情吗？你怎么理解？

阅读下文，完成小题。
①记者肖英：在八十二年的人生历程中，您曾有过多次选择，我想知道，您是怎么寻找生活方向的？
王洛宾：我是在北京长大的。因为从小爱唱歌，中学毕业后，我考入了北京师范大学音乐系。大学毕业后，我想去法国留学，然后回来报效祖国。然而，在那个年代，这种想法太抽象，是很难实现的。
冥冥之中，一个声音召唤着我。几经辗转，我终于来到了大西北，这是我人生最重要的一步。走过青海的高原，新疆的戈壁，我终于发现，那里的民歌很美，我非常喜欢。渐渐地，这种喜欢不再是简单的爱好，而成为一种嗜好。在忘情地享受这种美的同时，我极力地想把这种美表现出来，让更多人能感受到，这时，我终于找到了生活的方向。
②记者：在漫长的创作积累过程中，您想过拥有辉煌吗？
王洛宾：少林寺有一个故事，一个小和尚想学武艺，可师傅让他先学用脑袋开门、关门，几年后，小和尚对师傅说：“我该学武艺了吧？”师傅说：“你已经学成了。”小和尚不信，于是与师兄弟们比武，用脑袋一撞，把他们撞出去几丈远……
所以，不要妄想一下子做很大的事情。辉煌很抽象，一个人如果想二十年堆起一座喜马拉雅山，那是不可能实现的，那也就会很痛苦。
③记者：从事艺术的人，大都喜爱用浪漫的情怀表现生活，但是，大西北的现实并不浪漫、是什么信念支持您走过这几十年的岁月？
王洛宾：到大西北的时候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁滩上，一块五六丈高的大石头突然出现在我的眼前，石头上刻着一句话：“世界上最大的岩石也是由一粒粒细沙结成的。”这是一句哈萨克谚语，这句谚语极大地鼓舞了我。即使我一天只写一个音符，一年三百六十五天下来我还能完成三百六十五个音符。我就是一粒细沙，只要不倒下去，慢慢积攒总会变成岩石。
④记者：音乐能给人带来很多的快乐，然而对于您，音乐带来更多的是坎坷与磨难，为什么您始终没有放弃音乐创作？
王洛宾：我一生坎坷是因为音乐造成的，曾经，我想到过死，然而，也是音乐在最痛苦时救了我，所以，我并不抱怨。
人，如果只会从一个角度看问题，那就很容易钻牛角尖，历经磨难，我学会了多方面看问题。这就好比下一场大雨，如果别人身上都是干的，只有我全身湿透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那时候，所有人身上都是湿的，我也许湿得厉害些，况且：在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美。
⑤记者：作为一个“民歌大王”，您是怎样看待近年来我国通俗音乐的流行的？
王洛宾：无论任何音乐，都应该是对自己民族语言的美化。对于一个人来说，民族语言是最具体、最生动，也是最庄严的。前些天，达坂城雕塑了一个美丽的姑娘，塑成之后请我去剪彩、题字。我是这样写的：“世界上的朋友都会唱达坂城的姑娘辫子长，到新疆来看才知道，达坂城的姑娘不仅辫子长而且心地最善良。”剪彩仪式上，达坂城“封”我为“荣誉市民”。
第①节访谈中，王洛宾说“我终于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指
对王洛宾引用小和尚故事的用意理解最恰当的一项是（）

A．用脑袋开门、关门就是学武艺

B．辉煌存在于持续不断的努力中

C．二十年不可能堆起喜马拉雅山

D．广泛丰富的人生阅历有助成功

第③、④两节访谈中，记者的发问方式有什么特点？这样发问的目的是什么？
“在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美”这句话蕴涵的道理是________。
从全文看，王洛宾将一生奉献给民歌创作的原因很多，下列不正确的两项是（）（）

A．青年时代喜爱音乐艺术并接受了专业训练

B．西北民歌的强烈吸引与创作冲动

C．早年为去法国留学而开始关注西北民歌素材

D．挫折中感受到音乐是心灵的抚慰

E．对音乐的深刻理解——它是民族语言的美化
F．中年时代受到哈萨克谚语的启示
G．从小就想在音乐创作中拥有辉煌

延伸拓展
哭小弟
宗璞
我面前摆着一张名片，是小弟前年出国考察时用的。名片依旧，小弟却再也不能用它了。
小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方，是各种宗教企图描绘的地方，也是每个人都会去，而且不能回来的地方。但是现在怎么能轮得到小弟！他刚50岁，正是精力充沛，积累了丰富的学识经验，大有作为的时候，有多少事等他去做啊！医院发现他的肿瘤已相当大，需要立即做手术，他还想去参加一个技术讨论会，问能不能开完会再来。他在手术后休养期间，仍在看研究所里的科研论文，还做些小翻译。直到卧床不起，他手边还留着几份国际航空材料，总是“想再看看”。他也并不全想的是工作。已是滴水不进时，他忽然说想吃虾，要对虾。他想活，他想活下去啊！
可是他去了，过早地去了。这一年多，从他生病到逝世，真像是个梦，是个永远不能令人相信的梦。我总觉得他还会回来，从我们那冬夏一律显得十分荒凉的后院走到我窗下，叫一声“小姊——”。
可是他去了，过早地永远地去了。
我长小弟三岁。从我有比较完整的记忆起，生活里便有我的弟弟，一个胖胖的、可爱的小弟弟，跟在我身后。他虽然小，可是在玩耍时，他常常当老师，照顾着小朋友，让大家坐好，他站着上课，那神色真是庄严。他虽然小，在昆明的冬天里，孩子们都生冻疮，都怕用冷水洗脸，他却一点不怕。他站在山泉边，捧着一个大盆的样子，至今还十分清晰地在我眼前。
“小姊，你看，我先洗！”他高兴地叫道。
在泉水缓缓地流淌中，我们从小学、中学而大学，大部分时间都在一个学校。毕业后就各奔前程了。不知不觉间，听到人家称小弟为强度专家；不知不觉间，他担任了总工程师的职务。在那动荡不安的年月里，很难想象一个人的将来。这几年，父亲和我倒是常谈到，只要环境许可，小弟是会为国家做出点实际的事的。却不料，本是最年幼的他，竟先我们而离去了。
那一段焦急的悲痛的日子，我不忍写，也不能写。每一念及，便泪下如雨，纸上一片模糊。记得每次看病，候诊室里都像公共汽车上一样拥挤，等啊等啊，盼啊盼啊，我们知道病情不可逆转，只希望能延长时间，也许会有新的办法。航空界从莫文祥同志起，还有空军领导同志都极关心他，各个方面包括医务界的朋友们也曾热情相助，我还往海外求医。然而错过了治疗时机，药物再难奏效。曾有个别的医生不耐烦地当面对小弟说，治不好了，要他“回陕西去”。小弟说起这话时仍然面带笑容，毫不介意。他始终没有失去信心，他始终没有丧失生的愿望，他还没有累够。
1982年10月28日上午7时，他去了。
他是积劳成疾，也是积郁成疾，他一天三段紧张地工作，参加各式各样的会议。每有大型试验，他事先检查到每一个螺丝钉、每一块胶布。小弟入医院前，正负责组织航空工业部系统的一个课题组，他任主任工程师。他的一个同志写信给我说，1981年夏天，西安一带出奇的热，几乎所有的人晚上都到室外乘凉，只有“我们的老冯”坚持伏案看资料，“有一天晚上，我去他家汇报工作，得知他经常胃痛，有时从睡眠中痛醒，工作中有时会痛得大汗淋漓，挺一会儿，又接着做了。天啊！谁又知道这是癌症！我只淡淡地说该上医院看看。回想起来，我心里很内疚，我对不起老冯，也对不起您！”
后来在弟妹的催促下，乘工作之便到西安检查，才做手术。如果早一年有正确的诊断和治疗，小弟还可以再为祖国工作20年！
他病危弥留的时间很长，他那颗丹心，那颗让祖国飞起来的丹心，顽强地跳动，不肯停息。他不甘心。
这样壮志未酬的人，不只他一个啊！
我哭小弟，哭他在剧痛中还拿着那本航空资料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“肾游走”；我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都；我也哭罗健夫不肯一个人坐一辆汽车！我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人！
已经是迟开了，让这些迟开的花朵尽可能延长他们的光彩吧。
这些天，读到许多关于这方面的文章，也读到了《痛惜之余的愿望》，稍得安慰。我盼“愿望”能成为事实。我想需要“痛惜”的事应该是越来越少了。
小弟，我不哭！
（宗璞，选自《铁箫人语》，春风文艺出版社1994年版有删节）
“这样壮志未酬的人，不只他一个啊！”，请简要分析这句话的含义及在结构上的作用。
文章倒数第四自然段一段中，就出现了七个“哭”字，简要分析这一连用七个“哭”字有何作用。
文中两个划线的“不知不觉间”是表示时间的词语，是否可以换成“过了几年”“没过多久”等词语来修饰呢？为什么？