西塞罗在对弗里斯的控告中指出“在你们面前受审的是个有钱人,他指望以财富来开脱罪名。可是在一切公正无私的人心中,他本身的生活和行为就足以给他定罪了。假如今天他不能受到应有的惩处,那不是因为缺乏罪证,也不是因为缺乏检察官,而是因为司法官失职。”对西塞罗的控告理解最准确的是
A.司法官失职是因为其素养不高 |
B.执法不公是因为未执行自然法条款 |
C.罗马法庭存在司法不严的现象 |
D.罗马法只维护有钱人的利益 |
魏源在《海国图志·大西洋英吉利国》中介绍“设有用兵和战之事,虽国王裁夺,亦必由巴厘满议允。国王行事有失,将承行之人交巴厘满议罚。”材料中的“巴厘满”是该国某一机构的音译词。这一机构是
A.内阁 | B.议会 | C.首相 | D.最高法院 |
“在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。”这实质上反映了太平天国
A.宣扬人人生而平等思想 | B.倡导人与自然和谐发展 |
C.借助神权重建等级秩序 | D.增强核心领导层凝聚力 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题,规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云:“天朝严肃地,咫尺凛天威,生杀由天子,诸官莫得违。”《天父诗》则云:“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错。只有人错无天错,只有臣错无主错。”上述材料表明
A.太平天国比清朝统治更加黑暗腐朽 |
B.太平天国坚决反对封建传统道德 |
C.太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 |
D.太平天国缺乏科学的革命理论指导 |
1853年定都天京后,杨秀清发布《待百姓条例》,其中规定“铺店照常买卖,但本利皆归天王,不许百姓使用。”这一政策
A.促进了农工商业的发展 | B.调动了农民的积极性 |
C.有利于资本主义的发展 | D.违背经济发展的客观规律 |
1838年9月林则徐的奏折写到“盖以衙门中吸食最多,如幕友、官亲、长随、书办、差役,嗜鸦片者十之八九,皆力能包庇贩卖之人,若不从此严起,彼正欲卖烟者为之源源接济,安肯破获以断来路?是以开馆应拟绞罪,律例早有明条,而历年未闻绞过一人,办过一案,几使例同虚设,其为包庇可知”。由此可见,林则徐认为禁烟的关键是
A.整顿吏治 | B.禁止吸食 | C.严惩贩卖 | D.断绝外贸 |