面对经济全球化浪潮，中国提出了“一带一路”的对外开放战略。“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和"21世纪海上丝绸之路”的简称。阅读材料，回答问题。
材料一：
“丝绸之路”是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路线．狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路．广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。“丝绸之路”由西汉博望侯张鸯首次开辟，在唐宋元时期，东南沿海可以借助夏冬季风助航更增加了海路的方便性，海上丝绸之路进入繁盛期。
材料三：
今天的“一带一路”，是在古丝绸之路概念基础上形成的一个新的经济发展区域．在国内方面，包括西北五省区（陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆）和西南四省区市（重庆、四川、云南、广西）。在国际方面，“一带一路”秉持开放包容精神，继承了古丝绸之路开放传统，吸纳东亚国家开放的区域主义，东边牵着亚太经济圈，西边系着发达的欧洲经济圈，被认为是“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”。历史上的丝绸之路主要是商品互通有无，今天“一带一路”就是要在古代中国丝绸之路轴线基础上，依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，与沿线国家对接发展战略，推进贸易、产业、投资、能源资源、金融以及生态环保的合作，实现中国与沿线国家的共同发展．它是现有合作的延续和升级，也是各国的利益共享地带。
一一摘编自新华网
（1)结合材料一和所学知识，分析唐宋元时期海上丝绸之路繁盛的条件，并概述13世纪前后世界贸易的主要特点。
(2)根据图示2并结合所学知识，概述当时世界经济全球化的特征。简析当时中国政府是如何应对经济全球化浪潮的？(8分）
(3)根据材料三，概括与古丝绸之路相比，“新丝绸之路经济带”的新发展。结合所学知识，简述我国建设“新丝绸之路经济带”的有利因素。(8分）
阅读下列材料：
材料一孔子曰：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。
——百度·百科
材料二 14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
——百度·百科
请回答:
（1）依据材料一，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处？
（2）依据材料二并结合所学知识，文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对“人性”的认识有何不同？分析产生这种不同的主要原因。
（3）通过以上对东西方思想文明的对比，我们从中可以得出哪些结论？
政府经济职能是指政府为国家经济的发展，对社会经济生活进行管理的职能。政府的经济职能对社会的发展有着重要影响。阅读下列材料：
材料一清朝奉行率天下农民竭力耕耘……使人力无遗而地力殆尽的政策，多次颁令实行矿禁，并用“处处皆关、则关关有税”限制商业活动。对客商资本稍多者，又行“劝借”，稍有不从，“轻则痛行笞责，重则连船拆毁……”，最终“多致卖船弃业”。
材料二美国1929-1937年失业率变化图 
材料三新中国成立以来我国经济增长率变化曲线图
请回答：
（1）依据材料一，归纳清政府采取的经济政策并分析其对中国社会发展的影响。(4分)
（2）依据材料二，指出美国失业率有何变化?结合所学知识分析出现上述变化的政策因素。(4分)
（3）材料三反映出新中国成立以来我国经济增长率的变化，请概括指出1958年、1978年和1992年这些峰值出现的主要因素。(4分)[来K]
（4）综合上述材料，分析政府的经济职能对社会发展的影响。(2分)
阅读下列材料：
材料一明朝中央机构示意简图
材料二臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强?……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料三今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——孙中山《<民报>发刊词》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，指出明朝中央机构发生的重大变化。这一变化反映了中国古代政治怎样的发展趋势?(4分)
（2）依据材料二，概括指出康有为提出了怎样的政治设想?结合所学知识说明上述观点产生的主要原因。(4分)
（3）概括材料三中孙中山的主要观点，结合材料二，比较孙中山与康有为思想主张的不同之处。(4分)
（4）综合上述材料并结合所学知识，说明中国社会明代以后政治思想发展演变的历史趋势。(2分)
阅读下列材料
材料一：以下是我国古代几位思想家的观点
A：仁者爱人，为政以德
B：民为贵，社稷次之，君为轻
C：施政要用“仁义”和“王道”
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
——李贽《焚书》
“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
——李贽《藏书》
材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，这三位思想家分别是谁？其中A思想的核心和他的教育思想分别是什么？
（2）据材料二结合课本知识，概括董仲舒的思想主张。其中哪个主张对君主有警示作用？汉武帝接受他建议的根本原因是什么？
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？
（4）据材料四和课本知识，“四书”指哪四本书？
(5)在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？
阅读下列材料：
材料一 “仁者爱人”，“为政以德”
——孔子
材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书董仲舒传》
材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”
——朱熹
材料四夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张不同结局并分析原因。
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同说明了什么问题？
（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。