马克思说：“资本在它的萌芽时期，不能单靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨取足够的剩余劳动的权利。”明清政府的做法（ ）
| A．与马克思的观点基本一致 |
| B．与马克思的观点基本相反 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 |
| D．与马克思的观点有本质的相似性 |
巴黎公社成立后，逐步接管了学校，清除了学校中的宗教崇拜物品，规定学校用“自由、平等、博爱、正义、共和国”等口号代替一切宗教性的题词，取消教义问答课和赞美诗课等。这说明巴黎公社主张
| A．用世俗教育代替宗教教育 | B．进行科学的完整的教育 |
| C．普及免费义务教育 | D．教育事业应由国家来办理 |
王安石提出“贤者，鞠以立性者也；圣人，尽性以至诚者也；神生于性，性生于诚，诚生于心，心生于气，气生于形。”，与之相对立的观点是
| A．“心外无物” | B．“夫形于天地之间者，物也” |
| C．“天地为万物之本” | D．“舍天地则无以为道” |
比起秦代焚书坑儒，汉代独尊儒术的成功之处在于
| A．以思想统一维护了政治的大一统 |
| B．以温和的行政手段解决意识形态问题 |
| C．将儒家经术作为国家培养和选拔人才的基本内容 |
| D．为君主专制的创立奠定了理论基础 |
1946年美国对法国的贷款，法国总理利昂•布卢姆和美国国务卿•贝尔纳斯协商后，包括了给予好莱坞影片更为容易地打入法国市场的特殊条款。对此理解正确的是
| A．美国的电影事业发达，海外市场广阔 |
| B．法国政府注重提升民众生活质量 |
| C．法国获得贷款是受益于欧洲复兴计划 |
| D．美国通过文化输出来扩大美国的影响力 |
苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是
| A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱 | B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 |
| C．人们不重视辩证法导致道德标准失控 | D．希腊人不理解人生追求是真善美 |