近代民族观念与古代民族观念有很大的区别。阅读材料，回答问题。
材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
——（明）顾炎武：《日知录》卷一三《正始》
（1）根据材料一和所学知识，指出顾炎武对“亡国”与“亡天下”这两个概念的区分以及“亡国”与“亡天下”之辨的积极意义。
材料二 西欧历史上缺乏君主专制主义的强劲传统，因为有罗马教廷、神圣罗马帝国、各封建君主国以及无数各自为政的封建领地的存在……王权的孱弱也会产生一些消极的后果，因为它不仅意味着民族的苦难，而且还将阻碍作为现代民族国家的诞生……人文主义者但丁从人的尘世幸福这一人文主义理想出发，首次明确的提出了国家必须统一、王权必须强大这个时代命题。
——马克垚《世界文明史》
（2）根据材料二和所学知识，分析但丁为什么首次明确提出国家统一的时代命题？
材料三 我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”
——孙中山《三民主义与中国民族之前途》
（3）根据材料三，说明孙中山先生提出“三民主义”的目的。
历史上的重大改革回眸
材料一 《太学三合法》：希望以学校的平日考核来取代科举考试，选拔真正的人才。“三合法”，即把太学分为外舍、内含、上含三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。
《贡举法》：王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年（1070年）三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年（1071年），二月，颁新贡举制，废明经，专以进士一科取士。另设“明法科”，考察律令和断案。
材料二 德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地，宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。各个封建邦国为了自身的利益，从16世纪起，特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令，并于1872年将6至14岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。《萨克森学制计划》也称为萨克森法令（the Saxon Code），由梅兰克顿执笔、路德修订，是16世纪第一部学校法。《萨克森学制计划》以法律的形式要求萨克森地区实施世俗办学，为国家和教会培养具有新教信仰、具有良好德行的人才。
（1）结合所学知识，指出两则材料所涉改革发生的主要原因。
（2）据材料分析宋代教育与宗教改革后德国教育的异同。
阅读材料，回答问题。
材料一 陈独秀等知识精英，以1915年创办的《新青年》为舞台，将庞大的西方自由主义体系，针对当时中国的现状，浓缩为“民主”与“科学”两个口号，进行启蒙宣传，反对一切旧文化，由此掀起了一场在中国历史上影响深远，被称之为的“五四新文化运动”。
——李明海《自由主义在中国的政治失败》
“五四运动是一场爱国的政治运动，而新文化运动则是一场对固有文化进行批评和反省，同时努力追求中国文化与世界文化相互密接、相互融合的一场文化革新运动，不能将两者混为一谈”。
——《近代史研究》
材料二以自由主义为灵魂的新文化运动，五四之后不久，前后不到10年的时间，作为社会思潮主流的地位，就“早夭”给了“政党革命”。……更接近真实的原因可能是，主观方面：陈独秀、李大钊等知识分子，……在没有真正参透“西学”的情况下，便轻易地放弃了自由主义立场……。客观方面：第一次世界大战、巴黎和会等……使当时新文化运动的大多数知识分子对他们的信仰和追求产生了怀疑：与此同时，十月革命，特别是加拉罕代表苏俄发表的废除原沙俄在中国一切侵略权益的宣言，1920年3月传到北京之后，以陈独秀为代表的“知识群体”，便迅速地告别了自由主义，转到社会主义立场，走上了“政党革命”的道路。
——李明海《偶然与理想：新文化运动的早夭》
在他（梁启超）看来，眼下的西方文明已经走到了尽头……哪能再给非欧民族提供效法的榜样？……西方文明之所以走到这步田地，表面上是战争所致，实际上是西方文明内在的弱点所造成的。……俄国的社会道路是靠马克思主义的指引，十月革命的胜利亦是马克思主义的巨大成就。俄国同样是一个专制主义国家，……可是，就是在这片既专制又落后的土地上，竟然诞生了人类历史上第一个社会主义国家……从而一夜之间把西方的资本主义世界远远抛在后头。
——启良《20世纪中国思想史》
“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面”，局限于政治斗争了。
——张太雷《中国革命运动和中国的学生》
（1）结合所学知识，完成《新文化运动时期先进知识分子对西方自由主义和中国传统文化的认知》对比表。根据材料一，概括新文化运动的新特点。
| 自由主义 |
传统文化 |
|
| 权利来源 |
天赋人权 |
|
| 权利主体 |
社会契约；人民主权 |
君权至上 |
| 权利制约 |
君主专制 |
|
| 经济政策 |
重农抑商 |
|
| 人性 |
个性自由、个人自由 |
（2）为什么说“五四前后，新文化运动早夭了”？根据材料二说明其原因。
【选修4——中外历史人物评说】
阅读材料，回答问题。
材料一从1654到1658年，英国在政治上存在的根本问题是，克伦威尔能否成功地使军队授予他的权力得到国家的首肯。但他目前存在两个主要障碍：一是英国人根深蒂固地厌恶军权统治，而这正是他权力的根基；另一个是下议院的传统。1649年1月，下议院被认定为国内代表人民至高无上权利的最高权力机构。该决定一经宣布，则永远不得更改。
——摘编自（英）查尔斯·弗思《克伦威尔传》
材料二一位伦敦的议员奥尔德曼·帕克，提出一项建议修改宪法和恢复君主制的提案。陆军少将们在士兵和共和分子的支持下，坚决地逐条逐条地驳斥了该法案，但最后议院以123票对62票通过决议：请护国公接受国王的称号和职责。护国公表示：“没有必要使用国王这个称号，因为其他称号也是一样。”拒绝接受国王的称号。
——摘编自（英）查尔斯·弗思《克伦威尔传》
（1）材料一中“根本问题”的实质是什么？结合所学知识，说明克伦威尔是如何得到“军队授予他的权力”？
（2）据材料二和所学知识，谈谈你对克伦威尔“没有必要使用国王这个称号，因为其他称号也是一样”的理解。
【选修2─近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
第二条中华民国之主权，属于国民全体。
第五条中华民国人民，一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
第六条人民得享有下列之自由权……
第十六条中华民国之立法权，以参议院行之。
第二十九条临时大总统，副总统，由参议院选举之，以总员四分之三以上之出席，得票满投票总数三分之二以上者为当选。
第三十条临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十一条临时大总统受参议院弹劾后，由最高法院全院审判宫互选九人，组织特别法庭审判之。
第四十三条国务总理及各总长，均称为国务员。
第四十五条国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。
第四十八条法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。……
——《中华民国临时约法》1912年3月11日公布
（1）上述材料反映了启蒙思想家的哪些思想？分析《中华民国临时约法》颁布的重要意义。
（2）《中华民国临时约法》制定过程中参照了美国宪法，但在权力结构上作了一些调整。结合所学知识，指出它对权力结构作了哪些调整？其目的是什么？
【选修1─历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一梁启超等联合举人百余人，连署上书，请废八股取士之制，书达于督察院，督察院不代奏，达于总理衙门，总理衙门不代奏。当时会试举人集彀下这将及万人，皆与八股性命相依，闻启超等此举，嫉之如不共戴天之优，遍播谣言，几被殴击。
——《梁启超全集》
材料二史称“公车上书”的这件事，大多是根据康自己的《公车上书记》一文为本的。考证当时皇上以及督察院全天的工作流水帐，证明5月2日那天肯定没有出现过一千三百名公车到督察院游行示威并且被拒的事情。当时先是大批现职官员从4月14日就开始接连上奏，4月30日起，督察院每天都有大批举人上书，到5月8日才结束，上书总量31件，签名者1555人，其中梁启超领衔广东举人80人上书，只是诸多上书中的一件。
——摘编自姜鸣《天公不语对枯棋》
（1）据材料一，指出当时中国知识分子对待变法的两种态度。结合所学知识分析其原因。
（2）归纳材料二“上书”（上奏）的特点。概括这一事件的历史地位。