清代早期，江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象，一改按辈分排列祖先的惯例，除一族祖先之外，其次即是官员和有钱财的人，再次则是所谓有一善一行的人，最后才是本宗族的一般平民祖先。此类现象并非个例，引起了卫道之士的批评。这反映出当时（ ）
| A．宗法观念崩溃 | B．批判思潮产生 |
| C．君主专制强化 | D．商品经济发展 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
C． 王阳明的“心学” |
D．顾炎武的“经世致用” |
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是
①墨子②荀子③老子④苏格拉底
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是
| A．天行有常 | B．人性本恶 | C．礼法并用 | D．民水君舟 |
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
| A．兼相爱，交相利 | B．仁者爱人 |
| C．抱法处势则治，背法去势则乱 | D．道生一，一生二，二生三，三生万物 |