冯一下先生在《再说清朝前期的对外贸易》中说：“实行‘ ’政策后，清朝政府禁止中外商人直接交易，规定双方交易必须通过十三行进行，于是中外贸易转运就形成下图所示的‘链条’”。
下列说法中，错误的是（ ）
| A．根据引文上下文的逻辑，下划线上可填写“闭关自守”一词 |
| B．将中外贸易限制在十三行框架下不利于古代商品经济的发展 |
| C．自给自足的封建自然经济必然会导致这样的对外贸易政策 |
| D．十三行在中外贸易中处在中介地位上，属于外贸中介机构 |
亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者认为产生风险的主要原因是
| A．生产产品的相对过剩 | B．工人运动的兴起 |
| C．社会收入分配不公平 | D．经济结构不合理 |
二战后，英美实行混合市场经济，法国实行计划指导型市场经济，德国实行社会市场经济，日本实行统制市场经济体制，20世纪末，中、俄开始实行市场经济。这表明
| A．西方资本主义国家放弃了市场经济体制而采用计划经济体制 |
| B．社会主义国家照搬了资本主义国家的市场经济体制 |
| C．宏观调控与市场体制相结合已成为世界经济发展的共识 |
| D．经济全球化下的世界各国经济发展模式已无差别 |
一位中国诗人以“时间开始了”作为一组长篇诗歌的标题，表达对1949年某一重大历史事件的感触。该事件标志着
| A．新民主主义革命取得完全胜利 | B．祖国大陆完全解放 |
| C．国家最高权力机关正式诞生 | D．人民成为国家主人 |
法兰西第三共和国时期，乡村小学教师把《从军歌》教给一代又一代的农家子弟：“共和国号召我们，我们要懂得胜利或懂得牺牲，一个法国人应当为共和国而生存，一个法国人应当为
共和国而献身。”这表明
| A．法国大革命的彻底性 | B．法兰西民族主义萌发 |
| C．法国人民建立共和的愿望强烈 | D．共和政体在法国日益深入人心 |
“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法运动 | D．新文化运动 |